信德网讯一年一度的复活节在这春暖花开的季节来到了，堂区圣周四纪念主的晚餐，弥撒后，圣周五下午三点，常神父带领教友公拜苦路，他效法耶稣头戴枝条编的刺冠，背着木十字架，每到一处都再现耶稣当时的苦难都是由我们罪而引发的

高神父引用教会法典指出天主教婚姻的特点：“婚姻的根本特点是单独性和永久性，在信徒的婚姻内，因其属于圣事，此二特点愈形巩固。”

然而，老教友们继续沿袭教会的固有传统，定期或经常办告解，每主日在等候办告解的队伍里绝大多数为老年人，弥撒礼成还没有告完罪，有些告罪的时间过长，对罪的概念一辈子也没弄清楚，絮絮叨叨，陈谷子，烂芝麻，婆媳拌嘴

他强调说，罪是个人的行为，源自人类的自由意志。这是抗拒、反叛和偏离目标的行为，但更是远离天主的行为。罪首先是一个神学的事实；虽然也有些心理的因素，但仍然是神学的概念。

其核心和基石是“超性启示”（SupernaturalRevelation），即天主主动地、超越自然地将关于祂自己和祂的救恩计划的真理，启示给人类。

总之一句话，罪是否得赦，在于自己本身和天主的仁慈的配合。

答：梅瑟强调说，这盟约不是单单与祖先立的，而是与当下“今日尚生存的众人”所立的，表明天主的盟约是永恒且具现世性的。二、关于十诫的具体内容问3：十诫的第一诫是什么？其意义为何？

答：应献上一头无瑕的公牛犊，作为赎罪祭，象征其职位尊贵，责任重大，罪的影响波及整个民族。问4.赎罪祭的血是如何处理的？答：一部分血用手指蘸取，在上主面前朝帐幔洒七次。

洗净大麻风象征罪得赦免，如“肌肉复原，如同小孩子的一样”，预示洗礼后人成为“新造的人”（格后5:17）。灵修：信德需要放下自我与理智的骄傲，服从天主的话，即使看似简单。

文/北京房山区二站村天主教堂惨案遗址（李飞摄）据张润生口述，1937年阴历八月十一，我和附近几个村的乡亲们正在十楼村挖壕沟，为了阻止日军南侵。干了不久，就见到日本的飞机一架接一架过来轰炸。