二站天主教堂的血色1937

    “天主堂1937”曾被镌刻在房山区二站村天主教堂的正门上。正是在这座建成于1937年春天的教堂，仅仅几个月后，一群村民和苦难相遇……

    二站村位于北京房山区西南侧，据传村子的由来与隋末农民起义军将领窦建德、窦建娥兄妹有关。该村成村历史悠久，村内现存贾公祠，是晚唐诗人贾岛的衣冠冢。七七事变之后不久，日本侵略者进入了房山境内，肆无忌惮地疯狂屠戮普通民众，二站村的天主教堂成为附近村民的避难所。

南口战役之后的地理节点
    1937年的8月，在占领北平后，日军增调重兵至华北，准备一举消灭中国抗日力量。
    民革北京市委秘书长吕植中介绍，8月26日与27日，日军左翼第5师团和右翼独立混成第11旅分别占领南口附近重镇怀来、延庆，南口战役结束。在时间节点上，二站惨案就发生在南口战役之后。
    惨案幸存者张润生这样描述，“二站天主教堂在村子的北面，那是座两层大院，有十几间房子。前院住的是给教堂干活的人，后院西侧是能容下1000多人的大教堂。北边是传教士公用的一排平房，西礼堂小跨院有一条2米高、1米半宽的地道，从南向北直通北墙外的草地上。”
    这座教堂一直留存至上世纪80年代，在张润生的记忆里，那是一座有着东交民巷天主堂风格的建筑，3个主尖塔和多个尖塔状装饰物上下呼应，相得益彰。只是这座建在北京郊区的哥特式建筑更有乡野风格。

“彼岸”收纳避难民众
    北京市文史研究馆研究员赵书称，“在1941年太平洋战争爆发之前，天主教会在保护教民和公众方面发挥了积极作用，因为之前美英等国还没有卷入战争，日本人一般对在华外国人的安全有所保护，而天主教教会神父多为外国人。”

文/北京房山区二站村天主教堂惨案遗址 （李飞 摄）

    据张润生口述，“1937年阴历八月十一，我和附近几个村的乡亲们正在十楼村挖壕沟，为了阻止日军南侵。干了不久，就见到日本的飞机一架接一架过来轰炸。后来就听说日军要来了，挖壕沟的人四散了，我也回到家里。当天夜里鬼子进村，我和村里部分人跑到南庄附近，碰见本村的张忠一家，又跟他们去了二站村天主教堂，听说那里的传教士能保老百姓平安无事。”
    据张润生回忆，教堂当天要做小米饭给大家吃，因此统计了人数，据说有360多人。但是，就在农历八月十三，惨无人道的日寇不顾国际惯例，闯入教堂，大肆屠杀藏身其中的村民，此次惨案共有110名村民遇难。教堂神父张庆桐痛斥日寇，试图保护自己的同胞，被日寇用刺刀扎死，并悬挂在十字架上。
    摘自《中国民族报》8月31日第6版