这种意识带来的后果包括打破男女界限的教育。用科技控制生命，将生育与男女之间的性爱关系隔离。（建议阅读L.A.54-56）11.孤独。孤独也是现代人需要认真对待的课题。

然而，与此同时，它使他们感到害怕，因为他们已经看到了后果。例如，在学校，他们看到朋友完全陷入了这些媒体，浪费时间并面临陷入危险境地的风险。像世界上许多其他地方一样，这也发生在柬埔寨。

由此产生的后果则是连“真实”也遭逢胡猜乱想，造成弄真成假的无奈。尤其对耶稣复活这种超性的信仰就更难于接受，也就不足为怪了。但是，首先合谋瞒骗，集体撒谎的论断不足为据，这里有四福音为证。

感谢天主，我和司机都没有受伤，也幸亏司机提醒我系好安全带，要不然自己可能也像我身边的背包一样飞出车外，后果就不堪设想了。

他指出，我们仇视他人、不尊重共同家园、糟蹋天然资源的行为造成种种后果；面对这一切，我们应该进行生态皈依。

在这篇文告中，教宗谈及新冠疫情的后果、磨难和孤独。「你们处于你们以前不习惯应对的艰难处境。那些没做好充分准备、缺乏支持的人，感到迷惘。

祂没有被名望的诱惑所吸引，因为名望让人着迷，祂却要求每个人仔细分辨跟随祂的动机以及由此而来的后果。”

堕落的自由意志必定会带来严重的后果。身体不能控制灵魂，灵魂不能控制身体而被贪欲所支配。人的认知状态被破坏，不能再如实认知事物的本质，甚至意志与意志都在发生“挣扎”、“战斗”。

千百年来，这种误解带来了毁灭性的后果，致使许多人不能信仰基督。这种误解就在于认为：耶稣的苦难本身具有救赎的价值。也就是说，天主圣父要求这样一种苦难。这意味着他与他唯一圣子所受的暴行有某种牵连。　　

为了更好的了解“主显节的意义”，教宗把巴贝尔塔的“伟大画面”拿了出来，因为巴贝尔塔的历史事件标志着人类的骄傲（“来，让我们建造一城一塔，塔顶摩天，好给我们作记念，免得我们在全地面上分散了”创，十一4），但其后果则是