在世界的一切民族中，天主的民族只有一个，这一个王国的性质不是人世的，而是天上的，其公民则由各民族而来。散布于全球的信友在圣神内彼此相互共融，因此，在罗马的人知道印度人是自己的肢体。

正如该宪章所说：教会……接受了宣布基督及天主之国，以及在各民族中建立的使命，而成为天国在人间的幼芽和开端（5）[6]。

正于圣徒伯多禄领悟的：“我真正明白了：天主是不讲情面的，凡在各民族中，敬畏祂而又履行正义的人，都是祂所中悦的。”伯多禄及众信徒，“都惊讶圣神的恩惠也倾注在外邦人身上。”

有关万物起源的问题，世世代代被各民族不断提出，交了反反复复的答卷。

（若10：34～35）各民族的英雄豪杰，和廉洁从政、为民呐喊以及为广大饥饿人群鼓与呼的猛士，都充满神性。不过只有天主才是神中之神，王中之王。

由于他们是超教区的，深植于与伯铎首席职务的关系中，他们也为个别教会间的合作而服务（注一○五）；他们能有效地推动相互间的「恩宠的交换」，而促使福音本地化－以净化、加强、提升各民族各文化中的宝藏（注一○六）

其结果，则是教会本身及各民族的文化内容，益加丰富。」