圣洗圣事也不只是单纯的洗濯或某种净化和美化灵魂的行为。圣洗圣事的的确确是死而复活重生，是改变为一个新生命。　　我们如何能够了解这件圣事呢？

但是这种追念「不是对过去事件一种冷酷而无生命的回忆，也不是对已往事物一种单纯的纪念。它（礼仪年）更好说是基督自己，祂继续临在于教会内，并继续走祂无限仁慈的里程。

当我们了解了这样一个事实，就不会只是单纯的因为地狱的畏惧的利己思想或一时寻找安慰去爱天主了，而是积极地走出自我，走向与天主同爱同恶，时时处处在我们的行为中与天主的爱共融合一。(连载一)

在此没有单纯的处方，只能鼓励以负责的态度分辨个别案例，因为每种情况的责任程度均不相同。

教宗敦请我们要克服科技时代强加给我们的界限，我们要在这个自然世界（而非单纯的网络空间）寻找彼此的互动方式，以便我们能充分认识到我们作为人类的尊严。

因此，我们不再是单纯的接受者，现在已能够成为施予者。天主不只是爱完美的人雅克·菲利普神父所写的一个短篇内在的自由，是能转化人的一本书，帮助人接受自己，并具有生活目的。

但是这种追念“不是对过去事件一种冷酷而无生命的回忆，也不是对已往事物一种单纯的纪念。它（礼仪年）更好说是基督自己，继续临在于教会内，并继续走他无限仁慈的里程。

我们施予人时也是如此，不论我们给的多或少，只要有喜乐单纯的心，爱就会源源不绝。怀着爱来过四旬期，意思是关怀那些因新冠肺炎而受苦或感觉被遗弃及感到恐惧的人。

可是创世纪明显地指出：天主原先给以命令的真义不在于单纯地授予权柄，而是要求人负责任。

（N.24）教宗继续大力疾呼：我们不能被动且冷漠地待在教堂里，我们必须从单纯的保守牧教者，变成时时刻刻皆愿挺身而出的传教暨牧教者。