术语:圆满(Plenitudodivinitatis):天主的所有圆满、属性与德能,在基督内实际而非象征地临在。真实天主(Deusverus):基督不是“类似神”,而是实实在在的天主。
1583—1586年,利玛窦神父来华期间,首次系统地用拉丁文写成中文版葡华字典,德礼贤定名为《教理对话》。此书概述了利玛窦来华与文人学士谈话内容,很有针对性。
用“心”发言“在爱德中持守真理。”
d.我的生命应成为一个更新的与更新的生命:每日不断的在天主恩宠的助佑下,成为一个不断悔改,日日新的新民,并且成为一个属于天主的全新的天主的儿女要“日进于德”。四、如何传?
汤汉枢机的牧函给我们带来了来自香港教区好消息:一篇对教宗方济各主动与北京当局就澄清最终部分关键或是教会内不合法情况的对话予以明确且庄严的肯定。香港是中国的一部分,所以
一位这样的祖母,德鲁希拉·亨德里克斯女士,就是如此。她曾于1847年,赶着她自己的牛群,西进到达了犹他州。
我们不是更应该把天主给我们的苦难和十字架作为一种恩赐,看作是修德立功的良好契机,心安理得的接受吗?我们不仅应该接受,而且应该怀着一颗感恩的心去接受,因为天主的“轭是柔和的”这个“担子是轻松的”。
邓安德神父(前排右七)和堂区教友们在一起被称为“枫叶之国”的加拿大地域广阔,是一个典型的移民国家,居民包括英裔、法裔、亚裔、拉丁裔等,绝大多数信奉基督宗教。
例如德肋撒修女,她是一个务实的人,她做了许多为社会上的弱势群体服务的事迹。她的服务正是借着基督具有了超性的根基,而她所服务的最终对象就是天主,服务是她向天主表达爱的方式。
作为教区的牧者,我们很高兴地看到:很多信友通过这一热心运动,不断皈依我们的主耶稣基督,坚决地接纳圣三的位格,并体验他的临在和德能,宣传福音,不断地向全德的道路上迈进,透过善用上主的恩赐,与教会的整体生活融合在一起