在夫妇生活的沟通中,下意识的“要求”和“应该”很容易以不同的变相面貌表露出来,我们会用一些自认的“客观标准”套用在对方的思、言、行为上面,而并非面对对方此时此刻的具体真实情况,结果是很多时候都产生心理的负担
对基督徒而言,这条道路蒙受修和圣事的支持(参阅:哥一20),它「要求我们摒弃思言行为上对近人和对万物的暴力」。
个别教长管辖区的主教基思·牛顿(KeithNewton)说,这个主教辖区内的其他同道们“很高兴他接受了完全的共融和即将举行的任命。”
就我本人看来,推动神学本地化主要有三个方面:1、跟我们中国传统思想来一个对谈,因为中国的传统思想,比方说儒家、道家、佛教,这三个主要的传统对中国的文化有很深的影响,今天还是中国文化的基础。
《读经小路》是香港思高圣经学会出版的一个小册子,简单、实际,是初学读圣经的小指南,教你读经的态度、时间、由何处读起、读经的三种方式以及用圣经祈祷等。本报转载过来,与读者共分享。
世间的任何物质财富都无法满足人内心的饥饿,因为,正如圣奥思定在他的《忏悔录》中所说:主啊!人心是为祢而创造的,只有在祢内,才能得到满足。
即使没有明显的秋天景致与氛围,但在11月、接近年终岁末的此刻,相信也很容易会感伤岁月,令人思及终究必得经历到这生命里的秋天;同时也很容易也很适合用想念想起那些已经去世的亲友,以及回忆起与他们一起渡过的醺然旧事
信德文化研究所所长张士江神父主持了开幕式。
“信德”张士江神父深情地谈起了这份令人难忘的忘年交友谊。1991年,段老人家高兴地前来刚成立不久的信德室服务。他主动承担了对外联系和跑腿的事。其中之一是申请办理准印证书号。
看到我该吃吃,该睡睡,又抓紧时间整理乐谱,又写《回忆录》,还把千余张从上世纪80年代后期落实政策以来我在全国各地教会贺堂、圣主教神父、修女发愿、培训讲课等音乐活动的照片,和十余本活动的工作日记细细整理,