此次朝圣我们住在临潼天主堂四天，那里的神父、修女、教友的所言所行更令我感动。记得那天我们从开封出发，一路高速到达临潼，就见余神父带着教友在出口处迎接。

最后，田神父特别为杨家洼的村民们进行了祝福，大家在一片欢欢声笑语中挥手告别……景县总堂福传小分队活动模式简介下乡福传的模式也在活动中不断地改进，其模式大致如下：　　——“福传秧歌队”以锣鼓开道，行进在村庄街道中表演秧歌

;…宁可接受别人对自己的千万句责言，却不愿责怪别人半句；面对院长严厉斥责时，她感谢天主给予自己珍贵的教育；在遇到误解和不公正时，从不为自己辩护，她相信天主最后的公义审判，爱在不为人知时，行一些小善功

断章取义谬解文字叫人死，神却叫人活（箴30：5-6；格后3：6）13.枯手病：流无辜人之血举圣手来爱人（玛22：37-40；弟前2：8）14.瘸腿病：不遵行主的道听而行是聪明（玛7：24-27）15.歪脚病：飞跑行恶的腿跟耶稣走义路

而此时此刻，主耶稣却非常沉着冷静，他心甘情愿承行父的旨意，心平气和接纳被门徒出卖的事实，彰显出莫大的信德。

这对我们是理所当然的，因为我们所受的，正配我们所行的；但是，这个人从未做过什么不正当的事。随后说：耶稣，当你来为王时，请你纪念我！耶稣给他说：我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。

把全部心血倾注在牧灵上的他，特别惦记城市教友，他曾无数次深入居民小区教友家中做弥撒、行圣事，把无人照管的羊一个一个地聚集到羊栈里。

此次朝圣我们住在临潼天主堂4天，那里的神父、修女、教友的所言所行更令我感动。记得那天我们从开封出发，一路高速到达临潼，就见余神父带着教友在高速公路出口处迎接。

武安堂区已拉开了福音传播的序幕，我们每位信友应当回应主的召唤，见贤思齐，以言宣道以行证道，去完成教友福传的使命。

随后和一位昆明的朋友(熊世文先生)展开来深入梳理文献时，竟然在下卷第二十七至二十八页里找到更详尽的文字：“问曰：人于临终之倾，痛悔之情既切、告解之愿亦恳，但无神父以行告解之规，亦得彼罪之赦否，曰：……虽无神父