恐怕我们是惭愧的，我们大都没有尽好教友的职责，对教会的福传职责心有内疚，愧对了主耶稣“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”（谷16：16）的谆谆教导。为什么武安堂区的福传工作能跑到全国前头？

没有亲身体会的宣讲，毫无疑问地都要流入理论化的程序。当一个人用理论化的东西去宣讲耶稣，也一定更容易引起别人的疑问或不信，甚至反对。理论化的宣讲，空洞苍白，死板僵硬，怎么能引起人们的兴趣？

宽恕及求恕，是非常可敬的行为；假若世世代代处于充满“暴力”的憎恨中，“宽恕”却是唯一的出路；没有宽恕就没有正义，没有正义就没有和平。

但是，他同时也对这妇人动了怜悯的心：她好像屈服于自己的苦命，甚至没有试图求饶或为自己辩护（譬如：为何与她一起犯罪的男子没有受到审判呢？）。

若不行动、不走出去、没有主动性，就没有宣讲。换句话说，如果不踏上旅途，就不是基督徒。如果基督徒不离开他们自己，以开始旅程并见证宣讲。没有行动，就没有宣讲。

她瘦弱的身子总是穿梭在学生群里——问寒问暖，看见这个学生没有书包或学习用品，她马上掏出自己的钱去买；又看见那个学生的衣服破了，她赶紧找来针线缝……学生们和她在一起没有多少拘束，因此，也就都愿意和她来往，

（以下文字包括一些没有大声朗读但应该被认为属于教理讲授的部分。)毛病与德行（9）：嫉妒与虚荣亲爱的兄弟姐妹们，早上好！今天我们审视两个严重毛病，是灵修传统留给我们的大清单里发现的：嫉妒和虚荣。

她回家后，不仅参与辛勤劳作，而且保持着童贞，每天向天主跪拜祈祷，但终究没有等到“柳暗花明”的那一天。

没有宗教自由就没有和平教宗挂念“在很多地方无法自由宣认信仰的基督徒”。他强调，“在没有宗教自由的地方，或者在没有思想和言论自由，不尊重他人意见的地方，就不可能实现和平。”

他又说：除了处理侵犯个案和关注受害者外，也需要建立新的监督文化，因为教会该当是没有暴力、只有爱的地方，一个受保护的地方，为儿童和弱小者更是如此。