以前的作家描写的威尼斯，当我身临其境后，我才觉得他们略输文采，仅仅描写了威尼斯美的万分之一；但是，当我菲薄他人时，我却无法描写威尼斯的美。威尼斯的美只可意会，很难言传！

只有天主的喜乐，才能使人获得圆满的幸福。现在的以色列属于发达国家，在物质生活上相当丰富，然而，他们却还在等着“那一位（默西亚）”的降来，那个美好时刻的到来。他们的圣经最后一句是：明年，耶路撒冷见！

以后，教会才对礼仪年有较清楚的了解，并使其适应牧灵的需要。在中世纪时期，尚未有礼仪年与普通年之别，也没有圣诞期、复活期、五旬节期之划分。“礼仪年”这个名词也是在近代才被采用与固定的。

为什么世界各国有德、有才的大人物写不出这样一本好书，而一个与德兰事业并无牵连的作家，却怀着对这20世纪圣者的崇敬，深度的思索，虔诚的感受，甚至出自内心的祈祷，直到她的心与德兰的心，她的爱与德兰的爱融汇一起，才动笔

它们如同鸟儿的双翼，缺一不可，才能使我们在灵性天空中自由翱翔。我们的信仰生活：在忙碌中寻得基督的平安亲爱的教友们，我们生活在一个充满喧嚣、瞬息万变的世界。

这项法令只有在亚历山大三世（AlessandroIII）在位时才最终被批准，这位教宗于1179年颁布了《无论如何要避免的》（Licetdevitanda）法令，明定教宗的当选须有三分之二以上的选票方才有效

只有依靠主耶稣，我们才能将祂的福音更简单、更有效而直接地传给人。只有常记着蒙召成为门徒，记着传扬福音的使命，我们才不会在纷繁复杂的世界上迷失自己，误导他人。

83我同前任教宗们一样坚持，诚切地劝导各位选举枢机，在选举教宗上，不要让他人来左右自己，如私人友谊或厌恶，私人关系而偏向任何人，因权威人士或团体的介入，由于大众传播的影响，恐惧感或追逐名望而为。

玛利亚诚实地陪伴他人，也隐秘地作后盾。照样，我们在教会或家庭中如何以静默服事展现信德？小总结（教义+灵修）✨教义层面：“访问”彰显了圣母在救赎史中的服事角色，是人子与圣母母性的预备阶段。

那么，一个人怎样才算健康呢？按照1948年世界卫生组织的明确规定：健康不仅是身体没有疾病，而且应当重视心理健康和良好的社会适应能力。只有身心健康、体魄健全，才是完整的健康。