在梵二公会议结束五十周年之际，他于2015年12月8日开启了普世天主教的慈悲禧年，也正是为了迎接慈悲禧年，他号召欧洲天主教以实际行动在“每个堂区、每个修会团体、每个隐修院、每个圣地发扬福音精神，接受一个难民家庭

[page]2、教会自身的因素就在这一系列混乱多变的社会因素的困扰下，美国天主教会也同世界各地的天主教会一起感触到了梵蒂冈第二次大公会议（1962-1965）的革新力度。

与基督教同根的罗马天主教，在中国除了背负一般意义上洋教的恶名，过去曾被严重污名化之外，还受到了两个特别因素的影响：一是受中梵关系的制约，政治上高度敏感、与政府关系复杂；二是经历了梵二会议后的罗马天主教虽然做了重大改革

这一年凝聚着双重的周年纪念：梵蒂冈第二届大公会议开幕五十周年及《天主教教理》颁布二十周年。教会邀请全球天主子民在这一年中特别彰显信仰的力量和美好，如教宗手谕所言信德之门一直为我们敞开。

梵蒂冈第二届大公会议的教父们吁请教会的全体牧人们更加充分地运用四旬期礼仪内有关圣洗的特别要素（《礼仪宪章ConstitutioDeSacraLiturgia.SacrosanctumConcilliun

「信德年」将于今年的10月12日开幕，这一天是梵二大公会议开幕五十周年纪念日，亦为《天主教教理》出版二十周年纪念日。

11月3日至15日，正式召开九国会议，谴责日本。日本虽拒绝与会，却也不愿为难民区而得罪列强，再添口舌。

例如：中国的学生习惯了老师在讲台上讲课，学生们在台下听，田神父也总觉得多听老师讲能够收获更多，然而法国的教学中很多课程是以会议讨论的形式来进行的，而且在教学计划中占有重要的位置。

研讨会后，按照民政部的要求，根据海内外学者和收养机构研讨的一些热点问题及建议编写了《会议成果报告》，及时报给了有关部门。

欧洲大公教会第3届会议（2007年在锡比乌召开）为回应人们日益关注受造界的完整性，提议举行一个为期五周的「受造界时期」，从9月1日（东正教纪念天主创造宇宙日）至10月4日（天主教会和某些其它西方传统纪念亚西西圣方济各日