被人轻视的小镇,跟着父亲学做木匠,没有读过书,长大后也没有显赫的地位,他的朋友、徒弟都是穷人，渔夫。

他真的“变卖一切，分给穷人，来跟随我”，真的“不带钱囊，不带干粮，不穿两件内衣”，真的“爱仇人，为迫害你们的人祈祷”。这种彻底的实践，具有强大的说服力和感染力。

圣保林为能完全献身于主，把一切所有分施穷人之后，将隐修院小室都建在穷人招待所的上面。

我们教会特别关心这些云贵川过来的女教友，每年春节都会安排她们进教堂，她们称这些活动为“回娘家”。她们远离其父母娘家，把教堂当成自己的“娘家”。

户籍登记与缺乏经费是多年来一直困扰助养机构的难题，《通知》让他们感到政府的关心就要落到实处了。

信仰问题，关乎中国的未来，这是每一个关心中国命运、希望中国崛起的人必须面对、思考与回答的问题。

老人清了清嗓子说：很多关心我的教友也问这个问题。去年，堂里为减轻我的负担，让我把圣物组、财务组都交给了年轻人，只有开堂门我还负责，另外扫扫院、浇浇花、冬天烧烧锅炉完全没有问题。

英国宗教社会学家GraceDavie则认为，教会过去在许多欧洲人心目中就好像是由政府负责维护的公共设施，如同供水供电系统，只在自己出了问题，包括生老病死时，才会去找教会提供服务，其他时候不太关心。

教友常感觉自己家的生活不易，用钱处很多，又有谁知道或关心教堂的开销有多大，如果碰上盖教堂，资金的压力会让神父愁白了头。

因为过分的忙碌会让自己逐渐失去与自己对话的机会，会让自己不再关心自己内在的真正需要，更会让自己灵性的生命逐渐枯萎凋谢。故此，我们应时常有一种慢下来的态度。