新主教于1965年2月在波兰奥夏库夫出生，1990年6月晋铎，2001年在罗马宗座额我略大学取得教会法博士学位。内凯尔蒙席曾在圣座医疗人员牧灵委员会、圣座教义部供职。

教宗表示：使教会有形可见的方式有许多种﹐如爱德行动、传教工作等等。但是能够圆满呈现教会身份的场所﹐就是在礼仪中。在礼仪行动中﹐我们相信天主来到我们当中﹐我们能够遇见祂、碰触祂。

基督徒爱德的圣召与望德的喜乐紧密相联，怀有爱的人就会有望德的喜乐，就能与那被称为大爱的主耶稣相遇。不过，圣保禄宗徒也告诫我们要警惕虚伪的爱德（参閲：罗十二9-13）。

在首位立陶宛耶稣会士卢安德神父抵达印度的400周年之际，教宗良十四世在写给费劳枢机的电函中祈愿，卢安德神父的见证能“在我们的时代激励人们秉持同样的耐心和明智去回应福传使命”。

2月23日勇德之修勇德之修关键在习练毅力和勇气。毅力和勇气源自习练勇德之五法。第一，信仰（信德）坚定。信仰是人修习勇德之第一要务。信仰不坚，勇德难修。没有信仰者自然缺乏毅力和勇气。第二，全心依赖。

在罗马读书，并在西耳弥从事公职。公元374年，在米兰城，34岁的他出乎意料地被选为本城主教，12月7日晋牧。在任时克尽牧职，尤以爱德为著，成为信众真正的司牧与导师。

1098年，法国东部有一个名叫熙笃（Trappist）的地方，原属于本笃会的乐伯（Robert）、圣雅伯里（Alberic）、德范（Stephen）等20余位会士建立会院，成为早期的熙笃会，也称严规苦修会

他在12月9日的第二场讲道中解释，这里指的是要打开信德、望德和爱德的门。在《宗徒大事录》中提到耶路撒冷圣殿有一道称作“丽门”的殿门，而我们内心的天主的圣殿也有一道“丽门”，那是希望之门。

这种思维经常成为我们这个时代的标记，乃至使关怀和爱德的意识模糊不清。　　

创造希望的具体记号在以希望为主题的禧年期间，教宗强调，“我们人人都蒙召去创造希望的具体记号，为基督徒的爱德作见证”；爱德是“所有美德的母亲”。“如果缺乏爱德，不仅少了信德和望德，也剥夺近人的希望”。