当我确认后，准备为他授洗，我说：我请大圣若瑟做你的主保，右手捏着湿棉花朝他额部移动，冷不防被他猛力一打使我倒退了两步，我意识到：魔鬼来争夺这个人的灵魂，跑回我家取来圣水洒遍那屋子，授洗顺利完成了。

魏晋以来，儒家、佛教、道教的部分理论杂糅在一起，阴间、地狱、天庭、轮回的观念逐渐传播，墓祭时，人们对祖先的想象中，鬼神色彩也日渐变重。

上主指望你们传播‘生命的福音’。我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰盛的生命。（若10：10）主耶稣的追随者必须去活出无私的爱。

西方人向中国人传播教义，老是希望接受了教义的中国人与他们一样西方化。这种倾向，使得天主教与中国社会之间的融合成了一个难题。

那时，无论是草原钢城的大街小巷，还是土默川平原的农家小院，人们都会看到一个年过半百的老人拖着伤残的身躯，为了人灵的得救，为了福音的传播，为了教会的恢复，用忠诚和担当，奔波着，忙碌着。

结论教宗方济各在其就任的最初几年中最常指出的指导方针之一是教会致力于生活和传播真正的相遇文化。这是他牧灵服务的标志，也是他坚持呼吁我们每个人执行的一项紧迫任务。

如：二〇〇二年罗马教廷传信部怀着善意，曾悄悄尝试在河北省邢台和邯郸爲试点，成立（承认）邢台和邯郸（两个）新教区，进而取消一些位于河北省南部，并跨越河南省北部和山东省西部的顺德、永年、赵县、大名和临清等老教区

王神父高瞻远瞩，热衷福传，在当时的情形下，他意识到要想发展教会、传播福音，必须培养一批传道员和一些骨干教友。

①冷战结束以后，文明和文化的认同感将上升，会成为国际政治新世界新秩序的基础;国家集团将围绕世界主要文明演变成新的国际势力组合，在价值观的传播(如西方式的民主)和经济资源(如中东北非的石油资源)的占有等方面展开新的竞争

他们就是这世界上传播真理的人，也是同苦难和辛酸搏斗的人。他们明白，耶稣降临人间，是要捣毁骷髅堆上的宝座，拆除坟墓上巍峨的宫殿，粉碎矗立在弱者躯体上的偶像！