杨慧林教授：（中国人民大学副校长、人大基督教文化研究所所长）中国天主教和中梵关系的问题如果只是在政府层面上寻求解决，在我看来未必很难，障碍也没有通常想象得那么多。

[36]道端良秀：《日中佛教友好二千年史》，商务印书馆1992年6月版，第166页。[37]醒心：《读陈立夫先生言论有感》，《海潮音》第27卷第4期，1946年4月1日。

信德是我们对那句只对我们个人讲的话，所作出的回应，回应那一位‘你’（Thou）,是祂召唤了我的名字（18）并好似回应先前的那句话，这总是一个纪念的举动。

JeroslavPelikan认为：前四次普世教会公会议，从公元325年的尼西亚公会议，到451年的迦克顿公会议，不仅颁布了三一论和基督的位格教义，这些教义至今依然是基督信仰的基本规范和基本信经与认信的基础内容

（谷16：15-16）福传就是把救恩的好消息带给其他人，让他们知道这好消息就是这一位：耶稣基督。

可以说，诵读耶稣受难史时，我们如同站在十字架下的圣母，及耶稣所爱的那一位门徒，亲身经历耶稣苦难的事实。基督亲临他的圣言内，连同他受难至死的事实，也临现我们眼前。3.公祷（信友祷文），总结圣道礼仪。

一．默想和聆听福音的迫切呼唤在路加福音第10章1-12节中，讲述了耶稣派遣七十二位门徒出去传教，耶稣以传福音的紧迫性和危险性告诫宗徒们，要彻底的献身，全心的信靠，勇敢的宣讲福音。

日本文学家小钱八云，记录了这样一件事情：很久以前在江湖林岸岛上，有一家挺有名气的濑户商店。商店的老板叫喜兵卫。他发财的秘诀就是善于用人。

由于地方政府只承认新教区及其主教，那么老教区的主教之位无形之中就空缺了。地方政府的这种单项措施，实际上是无意识地将老教区的主教之位拱手让给了地下教会团体。

记得还是在小修院时，台湾来的朋友送了一瓶不足500毫升的露德圣水给古朝林神父，那是1992年的事了。被我们几个小修生知道之后，竟然把老先生缠上了。无计可施之际，答应分给我们一些，要求是尽量找小瓶来盛。