前来参礼的大多是留学生和学校的教授及少数附近的居民，美国的学生大多回家过节了。也许是名校的原因，整个圣诞的庆祝特别有学究的味道。男士西装革履，女士都穿着正式的礼服，点缀着漂亮的丝巾。

她边说边看表，女儿今年考入北京大学的元培学院，前天才到学校报到，这位老家是河南、在北京经商多年的母亲，听说这里有个大学生团契后，迫切想让女儿过来参加。

看完信后，王修女决定尊重青青的意愿，让她自己选择喜欢的学校和专业，去试试看，如果不能读，就回来。

山西榆次谷宇嘉：我的小名叫毛毛，和宇浩一样，我俩今年都是15岁，都是初中生，但不在一个学校。在家我们都是兄弟俩，我们都还是排行老二。我们俩是在榆次教堂相识的。

与上年同期相比，幼儿园增加（938）、学生（+241,918）；小学校增加（1,564），学生人数增加（788,245）；中学校数量（186）和学生人数（1,159,417）均有增加；高中增加（189,940

有的日本的留学生在我们学校（华中师范大学）学习，回国后，把池田大作和我的对话认真地阅读，不仅自己阅读，自己还组织读书会，然后把自己讨论的结果编辑后分发给外界共享。

早上，她像往常一样去学校上班，但心里总是忐忑不安。下课后她午饭都没有心情吃，就往全国总工会办公室跑，想打听一下丈夫是否已经平安到达的消息。

在这个极具挑战的时代，在东帝汶教会生活的背景下，这种信仰与文化之间的相遇处于什么阶段？非常感谢您，圣父。在传福音的过程中，有一点必须明确：要使文化福音化，也要使福音本土化。信仰必须本土化。

教堂平日有三台弥撒，主日天则有五台，为教友提供在不同的时间参与弥撒与主相遇的空间。

下面记录的是他（她）们如何坚守信仰、在与主的相遇中，在爱与被爱的渴望中，跟着耶稣，时时预备自己，坚守人生最后路程的同时，仍然一如既往地关心教友、关爱教会、关注福音的传播和教会的复兴。