我们往往发现一个人的反应恰像一个将要溺死的人，死死抓住可能是他营救者的脖颈不放，他越是固执地死抓已经到手的东西，越注定给自己带来毁灭。

很多教徒的后代为了工作不受影响，就不再信教，因此大同教区的天主教没有像其他教区那样，通过家传继承下来。

领洗后不久，李金英的代母领她去家里做客，一进门，一张全能像呈现眼前，李金英不由得扑通一声跪了下来，连声说：“这就是我梦中见到的那个人，一模一样。你让我找的好苦啊！”说完，激动的泪已挂满两腮。

像这样的事很多。也许我们现在撒的种子亲眼看不到收获，也许收获了，我们并不知道。　　也许我们现在撒的种子，在我们离开这个世界后，才能生根、发芽、开花、结果，但天主知道这一切。　　

耶稣在祂的宣讲中，使我们认识这些慈悲事工，好能分辨我们是否像耶稣的门徒那样生活。我们要重新发现这些形哀矜：饥者食之、渴者饮之、裸者衣之、收留旅人、照顾病人、探望囚者、埋葬死者。

他指出渡完美的基督信仰生活，就要聆听圣神的声音，因为只有圣神告诉我们"天主爱我们，待我们如儿女一般；我们也能爱天主，做祂的儿女，并且借着祂的恩宠能像耶稣一样，以天主子女的身份生活。

宗教的公开幅度6.宗教信仰自由，像每一个自由，源于个人的领域而在与他人的关系中被实现。没有关系的自由不是一个圆满的自由。

恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书　4:13-18弟兄姊妹们：关于亡者，我们不愿意你们不知道，以免你们忧伤，像其他没有望德的人一样。

要注意：朝拜的对象，不是十字架上的基督像，而是十字架圣木。2.九世纪，罗马开始在朝拜十字架时，咏唱「基督谴责」及「三圣颂」（Trisagion）。a.

（约2：10）可见，如果我们把幸福与苦难都当作是天主的恩赐，心甘情愿地接纳生命中的一切，就能像约伯一样经受住苦难的考验，顺应天主的旨意，而最终得到永远的幸福。幸福是天主的恩赐，苦难也是经由天主而来。