当我们说不按教规献仪只会更贫穷；不办告解领圣体是亵渎天主；为了上班不进堂得不到天主的恩宠；不拜圣体是不爱天主耶稣时，也可以换一种说法，说教会是我们的家，按各人的力量支持教会，是我们的义务，也是爱教会的表现

贫穷加剧，因为金钱占据了整个世界经济体系的中心。我是一个被天主深爱的罪人，这使我感到幸福一个学生问道：很多人对你印象很好，但你如何看你自己呢？教宗回答说：当我们梳头、洗脸时，我们会照镜子。

祂藉着自己的贫穷和弱小宣告并显示出：真正的权力和可靠的自由属於那些尊幼扶弱的人。在那一夜，没有容身之所的那一位被传报给了那些饥饿和流落街头的人。牧童们最先听到了这好消息。

我们讲的最多的是苦：十字架、马槽、贫穷，为什么不多讲耶稣的复活，升天、平安、快乐、永生，天堂的无限美好！这些不都是人们追求的吗？这也不正是耶稣救赎人类的根本目的吗？

我喜欢非洲简单的生活，美丽的风景，丰富的人文和各种资源，即使这个大陆也存在着贫穷和饥荒。非洲人民的精神一直鼓舞着我，他们克服并超越各种困难的能力和与生俱来的创新精神。

美国发生疫情的时候，我也真真实实地看到，还有这么多可怜的人，生活在惧怕和贫穷当中，我们要伸出手去给予去帮助他们。另外，通过疫情，我也感受到，人要学习谦逊，承认天主是我们的造物主。

另一个重点在于偏爱穷人：在这方面，教理讲授必须教导福音的贫穷，促进友爱文化，敦促信众对悲惨不公的处境感到义愤。

教友们见霍秉崇如此的爱心举动，十分感动，在那个贫穷的年代竟然筹集了1400元。当霍秉崇把这笔爱心善款交到这位青年的手上时，他感激至极，决心以行动来回报教友们的恩德。

贫穷的出身、纷争的家庭、面容的丑陋、身材矮小、学历低下、工作艰辛危险、甚至身体衰老残疾身患重病，人人都有一杯苦，那就多一份理解、多一份包容，多一份友善吧,正如箴言所说：“良言善于如蜂蜜，使人精神振作，身体康乐

1946年，她在前往印度大吉岭的火车上听到了一个清晰的声音：“你要放弃一切，跟随祂进入贫民窟，在最贫穷的穷人中去侍奉祂。”德肋撒修女说：“我知道这是祂的旨意，我必须听从和跟随祂。”