四旬期提供我们一个开始走向自由旅程的时机，“是恩宠的时期”，正如欧瑟亚先知所说的那样，在这个时期，荒野成为初爱之地（参阅欧二16-17）。

答：梅瑟和亚郎被允许上山；其余的司祭与百姓不得擅近。✝️神学与灵修反省山上的盟约预示了天主与人之间的新关系：天主主动召唤人进入盟约，正如新约中耶稣召唤我们作祂的子民。

家中我很放心，蒙主给母亲儿女九个，又都很孝顺，仅我一个献给天主（亚巴郎将唯一的独生子继承者无条件地奉献），母亲，有什么舍不得呢？兄弟姐妹们，在这个非常年代，望你们祈祷、祈祷、再祈祷，深入祈祷！

特别问候：圣安妮西圣若瑟修女会、帕罗廷传教修女会、圣热罗尼莫·艾米利亚尼孝女会、"基督之侣"团体、凯里教区朝圣者，以及圣佳仙中心的国际青年志愿者团体。

小结本章是雅各伯家族从客纳罕迁往埃及、以色列家族扎根异乡的重要一章，也预告了他们在埃及繁衍壮大的开始，同时体现了天主对亚巴郎后裔的信实守约。创世纪第45章问答.pdf创世纪第46章问答.pdf

另一位由修女们照顾的人是萨瓦蒂亚（JosephSabatia）先生，他谈到修女们的怜悯心时说，“修女们有慈悲精神；天主在她们内。为了帮助我们，她们奉献很多；愿很多人能被感动，与她们一起来帮助我们”。

2005年4日，她利用国外探亲的机会，去罗马朝圣，之后又去亚西西住了一星期，在圣方济各墓前，从不掉眼泪的她，第一次哭成了泪人。

因为上主我的天主，他伟大无限（咏104：1-4），让我们阿肋路亚欢呼之声，直冲云霄。

教宗方济各10月4日，在亚西西接见加辣隐修院的修女们时说：当我看到不快乐的修女时，我十分伤心。只有把整个的心，全部的爱都交给基督的人，才会从心灵的深处流溢出这份具有魅力和感染力的喜乐。

当时，有些称为自由人会堂中的人，以及基勒乃和亚历山大里亚会堂的人，还有些属基里基雅和亚细亚会堂的人，起来，同斯德望辩论；但是他们敌不住他的智慧，因为他是藉圣神说话。