讲道不是要神父来改变信友，而是要神父把他们领到天主面前：真正改变人心的是雅威上主。

莱孟之前在一个默默无闻的小村庄——撒威尼任本堂，长久以来他的骄傲使他经常抱怨自己命运不佳，勃勃野心使他将目光投向维亚奈所在的地方——亚尔斯。

（约42：12—16）以色列的了孙，在痛苦和屈辱中，应该以约伯为模范，抱着同样的希望，坚持对“雅威”的忠诚。摘自“信德”出版的《旧约故事述评》

我们宁愿天主在世人眼前大显威能、作风强硬，歼灭作恶的人。但这并非天主，而是我们的自我。

而在《旧约》，天主雅威在西乃山颁下十诫，也有相似的情景：“上主在西乃山上向梅瑟说完了话，交给他两块约版，即天主用手指所写的石版。”

我特别问候自英格兰特威克纳姆的圣玛丽亚大学的学生和教授们。祈求吾主耶稣基督的喜乐与平安，临于你们和你们的家庭，天主降福你们！

在这段困惑的时日内，我作了一个奇异的梦，我梦见顶天立地的主耶稣，用右手抚摸着我的头顶，用左手指着我的信仰导师闫维道神父，说：“你要跟他学！”这个梦铸就了我的一生。

梅瑟在西乃山上呆了四十昼夜，为接受天主向选民颁布盟约（出二十四，18），厄里亚先知行走四十昼夜，来到曷勒布－雅威山（列上十八，8）；特别是主耶稣四十日的守斋以及在旷野受魔鬼的试探，更体现出他们的忠信。

唯有研读《圣经》才能触及我们的灵魂深处，使我们听得见“生活天主”的话，聆听天主威爱兼有的声音，洞见他伟大的化工，明白他如何生养保存万物，怎样以他至高无上的权力宰治一切，裁判一切；又怎样以他慈父般的心肠导引迷途的荡子回归父家

在威热（卡莫纳）省一位消息人士告诉《半岛电视台》，被关闭的清真寺是来自西非和北非的外籍社区仓促建造，因为他们需要周五使用的祈祷场所。