(哥1：15-18)只有他打败了魔鬼，故此圣保禄宗徒称基督为“新亚当”(罗5：12-15)。在创世纪中魔鬼同厄娃的对白与路加福音中天使与玛利亚的对白刚好相反：一是引诱的对白，一是商讨救赎的对白。

（哥3：11）此外，传教士们应该留意：除了寻找人的灵魂之外，不要追求其他营利的事，这无需多言，因为人若被贪财的心束缚，如何能宣扬天主的光荣，按照自己的职责所在，为拯救近人，牺牲自己的一切及生命呢？

“各种痛苦，不仅是基督徒的，都以某种方式奇妙地‘补充基督的苦难所欠缺的’”（哥一24）。因此，“教会庆祝诸圣婴孩殉道，尽管他们不知道自己是为了而基督受苦！”

因此，他发明了格拉哥利字母（斯拉夫字母）。他翻译《圣经》和礼书。人们不再觉得基督教信仰是“外来的”，而更像是用他们的母语讲出的、他们自己的信仰。想想看：两个希腊传教士给予斯拉夫人字母。

踏碎头颅也是战胜魔鬼的象征，女人的后裔既指败坏的人类，也指救赎人类的新元首耶稣基督（哥1：15-18），祂也是祝福人的，与人同在的天主，天主造人的时候，是按天主的肖像造的，造了一男一女，且在造他们的那一天

老师不是父亲胜似爹，老师不是母亲胜似娘，老师不是兄长胜似哥，说不尽述不完，言语难表师生情。

因为圣保禄宗徒在哥罗森书中已写道：他是不可见的天主的肖像，是一切受造物的首生者，因为在天上和在地上的一切，可见的与不可见的……都是在他内受造的：一切都是藉着他，并且为了他而受造的

（哥3：12—17）我在内心里呼喊着：天主啊，你是我们伟大的天父，我会爱你永远，把你的福音传遍我们所及的每一个角落，追随你直到天国。（连载完）

圣保禄宗徒致哥罗森人书第一章对耶稣基督就有这样超乎寻常的描写。27日上午的第二篇退省默想道理主题是人人都在耶稣基督那里受生被爱。

今年的苦路默想道理由教宗邀请着名的义大利圣经学家兼犹太教专家，米兰教区圣盎博罗削图书馆馆长詹佛朗哥．拉瓦西蒙席撰写。苦路结束後，教宗将发表讲话并降福大众。这项礼仪将由世界许多电视台实况转播。