最后审判中的赏与罚信经最后一条当信的道理是我期待来世的生命。其结果所面对的就是天主在审判中的赏与罚。生命是短暂的，人终归要面对死亡。谁也无法逃避被审判的命运。首先人面对的是私审判。

因天主圣神的旨意，在房兴耀主教的安排下，我有幸到祖籍临沂教区做了几年的住堂传道员。天主重用了我，光耀了我。有人说我失去了很多，有人诽谤我，当然更有人支持和鼓励我。

然而，唯一永恒的美是天主的美。教宗在弥撒讲道中指出两种甚至是有信德的人也会陷入的偶像崇拜。教宗说，第一篇读经和《圣咏》谈到受造物之美，但也强调了某些人的错误。

顾名思义，天主对人神圣的召叫，谓之圣召。在旧约时期，天主不断地启示自己，不断地召叫人，以昭示他和人的位际关系。

天主教会和俄罗斯东正教会的关系越来越密切；这是东姆各枢机主教于本月（9月）27日在莫斯科拜会基里尔宗主教结束时说的。

我们知道，世界的爱很多，你告诉我们天主是爱。让我们体验一下，耶稣是怎样的爱了我们。我们生活在主爱里，耶稣是葡萄树，我们是枝条，我们在耶稣内，耶稣在我们内。

道成肉身令他们反感：天主取得肉身成为人的事件叫他们困惑，因为天主以人的头脑去思考、以人的双手去劳作和行动、以人的心灵去爱，祂是一位辛勤劳动、需要吃喝与睡眠的天主，成为我们中的一员。

因此，这首先表明上主让那些寻找祂、离开自己的安全保障而走向祂的人与自己相遇。其次，贤士们在夜间由一颗星引领，这星就是天主圣言。上主让那些在深夜中跟随天主圣言之光照引领的人与自己相遇。

温柔的经验在于看到“天主大能的施展正是经由我们的脆弱”，上主不去除我们所有的软弱，而是“牵著我们的手，帮助我们在软弱中行走”。“温柔是尘世逻辑中最强劲的事物，是一种意想不到的伸张正义的方式。

教宗指出，祈祷是与天主的“交谈”，在人与天主的交谈中，“祈祷成了话语、祈求、赞歌和诗篇”。教宗首先解释道，话语出自情感，“但也存在逆向行程，即话语塑造情感”。