我们只有尽可能地全然迎接天主赐予的恩宠、让祂慈悲的爱进入我们心中，使我们的意志和我们的情感受到鼓舞，去爱天主和爱近人。

——天主的圣言释义创世纪一开始记载人类是按照天主的肖像被造，拥有理智、意志，分为男女二性。天主让人类能生育繁殖，分享祂的创造，蒙受祝福。不同于动物的是人类超乎一切万物之上，拥有代理天主的身份管理大地。

文革岁月，您承受了身心的重负，但您没有消极地逆来顺受，而是心甘情愿地接受天主的磨砺和考验：不是心灰意冷，止步不前，而是矢志不渝，意志更坚！您说：“我们必须经过许多困难、才能进入天主的国。”

一个头，就没有两种意志，夫妇就能同心。在这当中起决定作用的，是丈夫要忠实体会圣经要他们作“妻子的头”的真实含义。“作头”的意思当然不是要在所有事上做主的“大男子主义”或“男主外女主内”的刻板教条。

为善的意志更为坚定了，后来果然生了两个儿子都考上了进士。吉凶祸福的道理，错综复杂，是祸是福，肉眼是看不清的，人的感官是难以企及，也是触摸不到的，但是因果报应是不会错的。

教会训导教会清楚教导：耶稣的死亡是赎罪性的（见《教理》615条），祂以自由的意志献上自己，为我们在十字架上达成完全的补赎。

这预示着人类在原罪后理智昏暗，意志偏斜的倾向（教理第405条）。术语：这节显示人处于一种“属灵不服从”（spiritualobstinacy）状态，是一切罪的温床。

第二阶段，是使用水车，比第一阶段省力，水也更多，代表着灵魂开始进入“宁静的祈祷”，意志被天主的爱所吸引。第三阶段，是从河流或小溪引水灌溉，土地得到更充分的滋润。

史威登堡深知其中奥秘，他阐述说：天堂与地狱都会各自对人界施加影响，但这种影响都要遵循一条规则，即无论是天堂的天使还是地狱的恶灵，都要尊重世人的自由意志。

有人曾这样描述现代的人们：在大压力、诱惑与磨难面前缺乏反省与消化力，心性飘移、节操不见，意志信念不存，早已见怪不怪。