（玛6:33）梵蒂冈在司铎年出版了教宗的《司祭职沉思录》一书。本书是由梵蒂冈出版社社长，慈幼会会士若瑟·柯斯达神父负责编辑、整理和出版。下面是教宗在本书中的几个命题，并由柯斯达神父一一解释。

今天，各级政府领导，兄弟教区主教神父，刘主教的生前友好，刘主教亲属及全教区教友代表，怀着万分悲痛的心情，齐聚在敬爱的刘主教遗体前，沉痛追悼基督宗仆、群羊善牧、天主教河北沧州教区第七任正权司牧可敬的刘定汉主教

按理说，我们在领洗时便已分享了耶稣基督先知、君王、司祭的三重职分，便有了传教救人，替主收割庄稼的重任，和神父修女有同样的使命，而我们却往往是费时费力为己却不是为爱主！

无数事实证明，该低头时则低头，才有你我双赢的硕果；有彼此弯腰低头的退让，才有六尺巷的佳话。相逢一笑泯恩仇，是君子的大度；低头待人留余地，应该是我们的修为。

那时大姑还受着监视，她就利用捡树叶、拾粪，走街下巷到农村给教友治病和传教，灵璧城乡教友随之增多。大姑一个人管理不过来，她就挑选了10多个教友分片带领祈祷。

而且在一百二十人的司祭团中，有来自加尔雅尔教区的主教和十一位神父共祭。　　在授予司铎圣秩仪式后，四位新铎与刘总主教共祭弥撒，并送圣体给父母及亲友。　　弥撒礼成，江瑞国神父代表新铎致辞。

在谈婚姻问题之前，教宗先谈了主教的职务，他勉励每位西罗-马拉巴尔礼的主教们做合一的司祭。他说，在如印度这样的国家，这一责任极为重要，教会的合一在这个国家不同礼仪和传统的富饶中反映出来。

1891年司立修任广西第三任主教，有天主教徒2000人，11名传教士。1900年，广西第四任主教罗惠良把主教府从贵县迁往南宁，1902年赖保理神父建堂桂林。

因着教会的圣事礼仪能够纪念基督大司祭为我们作了牺牲、为我们作了奉献。基督藉着教会，在有形的标记中，圣化人灵，光荣天父。礼仪是最神圣的、是最有效的分赐救恩的行动。

国家宗教事务局二司赵忠海副司长就有关宗教与公益慈善事业发表中国背景下的宗教与公益慈善事业——政策与展望的主题演讲。