下了车，拾级而上，一米二宽的青石台阶，起初显得有些急促地陡，好在路边种了多排约三米高手腕粗的树做围栏，这增加了极大的安全感。来到稍微平缓的拐弯处，已是汗腺张开，全身发热。

一辆载满了乘客的长途远郊车马上就要出发，一位神父背着行李匆匆赶来，边跑边挥手，示意司机师傅等等自己。

看着小伙子掉头把车开走，我再扭头往前走，心中又纳闷起来，教堂在哪儿呢？走了十几步，在昏暗的路灯下，我终于看清前面建筑物的门楣上方，有天主堂三个大字，顶上有一个看不清颜色的十字架。

任阿姨一家人每天早晨乘一个多小时的车来参与弥撒，数十年如一日风雨无阻，经常参与堂区各种工作和团体避静、读经分享活动，爱心探访小组常常闪耀他们的身影，在教友中树立了虔诚事主的良好形象。

我的内心泛起阵阵酸楚：城市里车水马龙的街道，一辆辆飞驰而去的豪车……谁又能想到在医院的角落里还有这样一个家庭？看到夫妻二人你推我让地将馒头送到对方嘴里，我终于感觉到了一种幸福。

这两股力量的平衡令一道桥更为平稳和有足够弹性，好能承受极大的重量，让人、车、物通行。在本主日的福音中（若8:1-11），各种不同的能量，都投放在耶稣这个人身上。

来自邯郸的志愿者张小燕、乔江林、姚海江三位师傅在得知涿州需要家电维修服务后，立即响应邯郸社服的呼吁，开了近400公里的车，到达刁窝镇小柳村后就马上投入到紧张的维修工作中。

第二天凌晨，造反派们发现韩老师已经死了，于是雇了一辆马车准备拉走尸体掩埋了事，但善良的车夫却说：“我的车不拉尸体，必须装进棺材才拉。”

教产未归还以前的多年中,教友们常去十多里外的农村宗家庄参与弥撒,或者在市内的老教友井志珍家里参与弥撒,井老接待神父,通知教友,常用自家的车接送神父和教友,数年如一日,任劳任怨,深教友的尊敬。

我们和两位修女一道从厂里出来，准备返回洛水镇，出仁和村关卡时，我们的人和车都要被消三次毒，方能出来。