以身体特征作为歧视的辨别标准，其重要性在于这些标准与生具来，不能像职业、宗教、生活方式般可以透过改变而使界限消失，故一代一代传下去，直至受害阶层与主导阶层在权力关系上易位。

宗座文化为委员会科学与信仰部主任暨世园会教廷馆副代表特拉夫尼（TomaszTrafny)蒙席的信息：大自然及其资源，並不只是像集装箱内的贸易货品，而是一个有独特色彩和对称美的宝藏，它创造出令人难忘的形状

她梦中来到了一间空旷的厂房，有一陌生男人蹲在一个小角落里，范艳艳特别害怕，正在这时，耶稣身发大光（就如耶稣慈悲像的样子），出现在了厂房的墙壁上，于是她赶紧蒙住自己的脸，自觉罪孽深重，无颜面见基督。

浒山堂区的爱心组的教友们走进敬老院，为老人们无偿服务，给他们剪指甲、洗脚，像亲人一般，使老们深受感动，今年复活节就有10位老人领洗归主。

就是身子像鱼背上植立的鳍一样的佝偻难堪。最后终于在山西省平陆县东面有个叫傅险也叫傅岩的地方，找到了画中人。此时的傅说还是个当建筑工的囚犯。

看那防卫森严的样子，像皇帝居住的地方。来到门口，中使命令张诜下马，整理仪容，随即便将他引进门去。看那宫殿的楼阁亭台，既庄严又华丽。又走进一扇大门，只见有一百多人都捧着笏板列于庭上，气氛显得更加谨肃。

出乎意料之外的是，圣人没有像往常一样马上接杯，反而对仆人说：“这杯酒你喝了吧？”

正好有天正在市场巡逻的时候，发现有个长得像小孩的人，推着摩托车，鬼鬼祟祟的，一看见他们，扔了车就跑。经过一番追逐，这个贼被逮到了。

「耶稣周游各城各村宣讲天国，治好一切疾病，一切灾殃，一见群众就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，像没有牧人的羊」（玛九35-36），当祂看到跟随祂的群众饿了，便怜悯他们，以寥寥可数的饼和鱼饱饫大量群众（

修女、修士二百余人及教友们千余人，从中山堂前的三圣亭祈祷开始，开启了圣母游行仪式，大家手捧鲜花、手拿念珠，边诵念玫瑰经边沿苦路拾级而上，由十八位年轻的神父们分成三组，在友爱中团结合作，交替着扛起“圣母像”