鉴于在南京的传教经验,高一志神父将开堂仪式作低调处理,在1627年12月18日晚上举行开堂典礼。第二天,就在新堂里举行弥撒。至1632年,绛州城的两个富有教友将教堂的祭台装修一新,全部镀上金。
至于对犯过某种缺失的司铎,仍应时常以弟兄友爱及宽大为怀相对待,为他们祈求天主,并继续作他们的真实弟兄与朋友。
耶稣在橄榄园中看到了撒旦揭示的世人的罪过;撒旦劝耶稣不要作这种牺牲。
1938年2月6日,《新华日报》发表专论《宗教与民族解放》,指出中国宗教界不但要负担起对国内同胞作抗日保卫民族的宣传,……而且还要通过国际性的宗教组织,唤起和联合各国民众,一致起来扩大反侵略运动
正如当时甘肃工委书记孙作宾同志在给党中央的报告中提到的:回民参加救亡的积极与内部团结精神,在每一个行动中都可以看到他们的牺牲、战斗精神与顽强性。
耶稣说:我是葡萄树,你们是枝条;那住在我内,我也住在他内的,他就结许多的果实,因为离了我,你们什么也不能作(sinemenihilpotestisfacere.)
教友们对神父的尊重,他们的热心也更激励我们去作一个合格的、称职的、热心的神父;反之,神父的热心和勤奋也能带领众教友更加热心。美国教友也对中国的发展、中国的文化很感兴趣。
佘山修院一直很重视毕业生的再培育工作,从1992年起,基本上每两年举办一次校友返校活动,特别聘请一些神学或灵修学专家作不同的专题讲座,让校友们在神学知识和灵修理论知识方面有所提高。
我们曾经以为,弗兰西斯终会在某一天,开始对我们作宗教劝说。后来才知道,这一幕永远不会发生。他们的规则之一就是,不主动传教。他们也不参与民众的宗教礼仪,比如主持婚礼和葬礼,等等。
马上返回常屯教堂与神父分享讨论,认为是那天为连江作的医治求恩弥撒后天主发回的信号。