这些人却以音乐为自我享乐之用，错用神圣才华。灵修意义：滥用恩赐乃是一种傲慢（superbia）。真正的基督徒应将所有才干奉献于主，不为炫耀或自娱，而为建立教会与救助邻人。

我的身体可以残疾，但我的心灵不可以残疾，我要活出自我，我要学有所成，将来回报那些给予过我爱和支持过我的人们，回报我们的社会。好一个坚强懂事的孩子。

圣经中天主曾自我启示：我是自有者（出3：14），我是阿耳法（原始）和敖默加（终末），那今在、昔在及将来永在的全能者上主天主这样说。（默1：8）当代神学用更简明的语言说：天主就是存在本身。

这对于我一个曾经顽固不化，自认为高高在上，孤傲不及，目中无人，自私自利，自我为中心，依仗自己，对母亲的劝告当作耳旁风，把进教堂当作一种父母之命而应付的人……这一切的转变，主啊都是由你而来

但是，各种灵修运动也必须自我反省，他们在多大程度上对整个普世教会，对耶稣基督的教会的生活持开放的态度，教会虽多采多姿，依然是一个教会。修道院的陶成时期也是一个你们共同并彼此学习的时期。

（〖日本〗今道友信《关于爱·爱的面面观》）正是如此，校长夫人于是便意然决然地饮毒而自我了断，阴魂飘飘荡荡，随夫而去往九泉之下！由此可见，情结，往往是解不开的死结！

便利和享受，个人权利所保证的自由，市场化和民主化所制造的半真半假的平等，而现代产生的各种痛苦和危险却比较抽象和隐蔽，就像慢性病一样，因此，许多人相信，现代具有无限进步的能力，能够在不可救药之前克服各种挑战

病痛中对天主大爱的体验是于老师最大的收获，有了这份经验，于老师更是以微笑挑战癌症，以信心面对未来。

铭心是一个完美主义者，在工作中很拼，对自己、对别人都要求很高，这样的性格给自己和别人带来了很大的压力和挑战。

作门徒是一种挑战，因为人不是自发地成为基督的门徒，而是圣神在基督徒团体中的工作塑造人成为基督的门徒。堂区必须安排一些训练有素的教友，以陪伴那些回头的冷淡教友，并引导他们走过信仰的旅程。