教宗将到访布达佩斯、布拉迪斯拉发和斯洛伐克的其它城市，在三天内发表七篇讲话、三篇讲道，并问候罗姆人团体。

按照保禄所得的启示，耶稣基督是达味的后裔（罗1：3），是最后的亚当（格前15：15），是个新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人（弗4：24；哥3：10），是我们的前驱（希6：20）。

唐太宗贞观九年（635年），天主教叙利亚人阿罗本从波斯来到长安，唐太宗派宰相和自己的卫队，到长安城西门外迎接到宫中，翻译《圣经》，接到他的寝室里，给他解释天主教的道理，几年后，他发布诏书，谓此教是济物利人

由于24日正值圣巴托罗缪节，因此这一血腥的夜晚在历史上被称为圣巴托洛缪大屠杀。巴黎市本是法国信仰天主教极为忠实的区域，巴黎人错误地认为是新教教徒暴动，所以，巴黎市民揭竿而起。

耶稣由法律的咒骂中赎出了我们，为我们成了可咒骂的，被悬在木架上（参迦3:13），成为服从天主的“新亚当”（参罗5:14,19）。“在上主伟大及可怕的日子来临以前，我必派遣先知厄里亚到你们这里来。”

圣枝主日1.圣枝主日礼仪，最早的资料来自埃格里亚(Egeria)所记载，约381年在耶路撒冷举行的庆典。

（罗1：16—17）玛窦福音在“信德的效能一节中记载：耶稣同宗徒们离开了伯达尼，往耶稣路撒冷而来。路上他们看见那棵不结果实的无花果树，已经连根全枯干了。

其中一位发言人佩特罗济修女所谈的内容最令人感动。这位修女谈了她所创立的晚餐厅团体。这是一个照顾流浪街头的吸毒青年并协助他们戒毒重度正常生活的机构。

儒略二世打发一位骑兵教官命圣加洛朱利亚诺前往现场，圣加洛的朱利亚诺带上同他一起工作的米开朗基罗和小法兰西斯科，正是小法兰西斯科在60年后讲述了自己对那次发掘的激动心情，当然也是他的父亲当时将这个小儿子带上

或更具体说：由天主圣父通过天主圣子倾注于我们心中的圣神，去爱主爱人（罗５：５）以耶稣的爱去点燃人生命的火炬，让人的生命温暖、振奋、延伸。