你们要记住：教会两千年的历史，曾经拥有，今天仍持续拥有，无数卓越的司铎圣德典范。从初期教会起，就有许多为信仰殉道、热情洋溢、勤勉不懈的宗徒、传教士与爱德的见证人。

生命延续与盼望：虽有亲人离世，新生命（本雅明）的诞生象征天主应许的持续。提醒我们在得失中持守永恒的盼望。本章激励我们，彻底悔改归向天主，信赖祂的保护与应许，并在生命循环中坚守盼望。

而今，我们可以想象中国底层大众的天主教社团会是什么样子，可能从建国后，洋教就从来没有获得过真正的地位，真正的宗教人士，比如近在咫尺的正定主教贾治国先生就屡屡被政府控制，而能够存活下来的宗教团体，如笔者去的石家庄福音堂

想当年，太幼稚，竟然抛弃红尘；看今朝，心灵成熟，顿觉今是而昨非来者之可追，于是赶快逃离此地，再入红尘。

倘若有错：不悔之，可耻；悔之，可冀；改之，可贵；彻改之，则可喜。悔改，通常有两种，即不为与为过。不为是指当做而未做；为过是做过了头，过犹不及。一种是亡羊补牢，为时不晚；一种是悔之不及，为时晚矣。

如果有盗贼要进入羊栈，都必须先跨过或杀掉他，然后才可进入。

但是，很多时候我并不喜欢从理性或神学的角度来讨论天主圣三，虽然这些的确很重要，但毕竟三位一体的天主是“生活”的天主，而不是某种玄学或神秘知识，所以关于天主圣三的道理，应该也可以是生活的。

“骄傲的开端，始于人心远离自己的创造者，因为傲慢是一切罪恶的起源；固执于骄傲的人，散布可憎恶的事，有如雨点，最后必使他伤亡。”

造成婚姻不幸福的因素有很多，可归纳如下：1.功利型的婚姻，为走捷径而达到某种目的婚姻，男女都有。

可庆幸的是，绝大多数的婚姻，尽管困难重重，但还没有发展到这样严重程度。我要永远聘娶你，以正义、公平、慈爱、怜悯聘娶你，以忠实聘娶你（欧2：21）挽救你的婚姻成功的婚姻并非靠自动驾驶使然。