一些神父、修女和教友们也同时向笔者介绍了张元绰神父的感人事迹。李英杰神父：张神父憨厚朴实，与人为善，事主虔诚，吃苦耐劳，尽职尽责。他很少跟别人发脾气，不管教友们怎样待他，他总是忍字当头，以静制动。

我从陕西门徒班的简介、培训和期望三个方面为大家一一介绍，也是我们走过艰辛的五年多得来的经验，期望能为中国教会的福传工作起到借鉴作用。

GianniValente则对教廷对中国教会的主教祝圣的有效性认定过程进行了介绍。

在《崇祯历书》中，邓玉涵所载的《大测》及《割圆八线表》等书，介绍的平面三角、球面三角和三角表都来自于传教士的引入，如《大测》一书是依据毕达哥拉斯的《三角法》和荷兰人斯台文的《数学记录》两书编译而成。

袁雪松入修院的时候18岁，当时有人到家里给介绍对象，周云婷就问儿子定不定亲，袁雪松很干脆地说：不定，我上修院。我都和夏神父说了。那时松树嘴子的本堂是夏文祥神父。

根据这样一个特殊情况，堂区有些与众不同的特色，下面我从培育理念、管理架构、职能细化、具体流程四个方面给大家介绍南堂的慕道中心。

一天我给本家的一位病重的侄女介绍基督宗教的道理，讲完后，那位侄女还处于疑惑中，在场的妹妹说话了：我信有天主，没有天主，哪来的整个世界与人类啊！

宗徒大事录第九章介绍伯多禄治好患瘫痪病八年的名叫艾乃阿的人后，凡住在里达和沙龙的人，见了他，就都皈依了主。伯多禄显了复活女门徒塔彼达的奇迹后，这事传遍了全约培，就有许多人信了主。

记：杨神父，请您介绍一下自己并谈谈海南教区的现状。杨：我是海南本地人，1990年因着一次偶然的机会接触到了教会。慕道后1991年领洗入教，次年到广州备修院学习。

因他们对中国教会的真心关爱，他们受邀参与了旧金山利玛窦研究中心的研究工作；并多次在有关中国教会的研讨会上发言，介绍他们在中国实地体验后所获得的第一手资料，让世界较全面地了解中国教会。