灵修启示:雅各伯的殉道让我们看到,基督信仰不是一条轻松的道路,但“义人的血是教会的种子”,他的牺牲见证了基督徒对信仰的忠诚。(2)“他一看到犹太人喜欢,便命人连伯多禄也加以拘捕,那时正是无酵节。”
这个潦倒的军官不是别人,他就是拿破仑·波拿巴。令他恼羞成怒的是,他一进门勒诺曼对他喊道:“我的上帝,你来了!”拿破仑一听到这个称呼非常的恼火,认为这是对方拿自己寻开心,故意嘲笑戏弄自己的穷窘。
第四十三条宗教活动场所组织、举行以公益慈善为目的的宗教活动,应当报所在地宗教团体和登记管理机关备案后进行。
第四十三条宗教活动场所组织、举行以公益慈善为目的的宗教活动,应当报所在地宗教团体和登记管理机关备案后进行。
这样去看,利玛窦在《天主实义》中努力劝诫中士的一片苦心,我们或可更深地体会。他由爱天主而谈及博爱于人,试图委婉地批评爱财、爱色、爱功名和爱爵禄。
b.可是,读经不单为重温天主在救恩史上所完成的事;读经后的祷文,都肯定天主过去所做的,他今天仍要做;他应许给亚巴郎的,以及透过先知所应许的,现在,他要在圣洗圣事中使之完成。
1754年,蒙古杜尔伯特部首领车凌、车凌乌巴什、车凌孟克及辉特部首领阿睦尔撒纳归降清朝,乾隆皇帝在河北承德避暑山庄举行盛大的欢迎仪式。郎世宁奉命和王致诚、艾启蒙等画家为这些归降的蒙古人画肖像画。
当我们的祖先亚巴郎还在美索不达米亚,还未住在哈兰以前,荣耀的天主曾显现给他……斯德望死于乱石 宗:1:54-60他们一听这些话,怒从心起,向他咬牙切齿…&hellip
反之,如果我们向自己的骄傲和自私妥协,我们的传播能力可能会遭到误用,一如在圣经中远古时代加音和埃布尔尔的故事及巴贝耳塔的故事里所看到的(参:创四4-16;十一1-9);不论就个人或团体而言,其典型的征候就是对真理的扭曲
圣堂为十子型,是陆安道神父任胡庄本堂时,按照安多尼几巴乃斯主教的意见而建成的。这座小堂的建筑风格虽然简单,但坚固耐久,使用了139年之久。