在3月10日《信德》中刊出的张丽丽的“搞好堂区建设应与时俱进”一文中已分析阐述得很到位。所以我只想从一个普通老教友角度，结合自己的一些切身感受，谈几点补充建议，仅供参考。

宗教已走向全球化，基督教已获得了普世性。这是教宗留给世界的新肤色，当考虑宗教问题时我们必须有这样一种新的眼光。

龙潭田疗养院里一张张被病魔折磨后的脸，似乎已失去了知觉，但奇怪的是他们的嘴角依旧挂着笑容——虽然全身皮肤已溃烂不堪，肢体残缺不全，但他们的微笑是发自内心的。

首先，它是面临的一种选择——一个“十字路口”的隐喻：已决心遵从父的意志，以自己的死来为世人赎罪的耶稣，在预见变为现实的瞬间，在被钉十字架、当痛苦与死亡接踵而来的时刻，“我的天主，我的天主，你为什么舍弃我

这是一座有着一百多年历史的哥特式教堂，教堂周围的附属建筑占地面积约10.4亩，教堂在整个院落的西边，堂院开有西门和北门，从北门进入则是阁殿，分别交错在教堂正殿的右侧和后侧，因年久失修，阁殿工艺色彩已陈旧褪色

现在，我家已渡过难关，丈夫在一家公司当电工，对教会越来越亲近，每到主日包揽家务，让我去教堂；我经营太阳能热水器，每月都有稳定的收入；我的女儿上了初中，学习成绩优秀。我深信这些都是天主赏给我的。

人若产生这种思想，便已“进入罗网”（约18：8），“由光明被驱入黑暗”（约18：18），前途自然也不会乐观。

看到她矮小的身材，弯着腰走路的样子，我心里想，姑妈已到了风烛残年。

诸如陕西渭南72岁高龄的常惠巧老人，从1997年开始福传，前后13年时间，已和她的六个老姐妹利用“爱心行动”和“羊生羊”“滚雪球”的“战略部署”，在原本没有教友的渭南市区发展了400多位新教友，盖了两座圣堂

我们要牢记：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。”（迦2：20）所以我们应该生活出基督精神来。