因此，那里的人们常说，“上帝用六天时间创造了世界，而把他的第七天献给了里约。”确实，里约热内卢拥有着人们幻想中的天堂美景。

人们的领会是正确的还是错误的？今后怎么办？不可否认，梵二的贯彻在辽阔的教区区域内，不是一帆风顺，而是步履维艰，困难重重。今天我要谈的正是这个问题：为什么会议的贯彻在教会的大部分地区一直是困难重重？

人们的所需极大满足后，是否生活就能够变得更幸福？沸沸腾腾的教改，究竟改了些什么？又教会了我们的孩子些什么？现代的小孩子不需要排队领饼干，究竟是祸是福？他们如果不知道挨饿为何物，将来怎么懂得惜福感恩？

人们不敢在屋内睡觉，连吃饭都在外面，或树底下，或帐篷内，人们无法留住斯文与风度，男男女女，在酷热的天气下，或赤膊袒胸，或盘腿而坐，野蛮的环境不给人留有一点尊严，能给的除了恐怖还是恐怖。

耶稣顿时慈心涌动，行奇迹用五饼二鱼供五千余人享用，以酬报人们的信德。而群众的信德除了紧跟耶稣之外，还有如下表现。其一、善于等待。

在天使向她宣告了这事，玛利亚感到惊叹和惊奇，之后她起身踏上旅程，就像《圣经》中所有蒙召的人们一样，因为“人面对向他显现的天主所能做的唯一回应行为，便是无条件的准备好”（汉斯·乌尔·冯·巴尔塔萨，《圣召》

人们就是这么说的……但我们必须确保它是参与的圣事，藉着圣事使人积极参与教会生活。鉴于整个教会的现状，这是个似乎不可能实现的里程碑，但这并不意味着我们应该停止追求它。

也许真的如李主教当年所言，修谦卑的德行是人们一生要做的神业功课。最近翻看自己当年的第一本灵修笔记本，上面抄写了许多关于教导人们修谦卑德行的名言，觉得非常好。

因为从19世纪末到20世纪上半叶，社会达尔文主义在很多国家盛行，人们普遍相信在社会中、在国与国之间，也存在着生存竞争法则，随便找些借口以强凌弱的现象人们已司空见惯，多数强国民众还乐享其成。

如同他所说的：「人们当以彼此的亲善友谊，神圣的情意通融，彼此一起，着手工作，建立人类将来的共同繁荣」（注5）。