所以，在经历了灵魂的抗拒与纠结之后，我迈出了信心的一步，开始作什一奉献。为了适当地作什一奉献，我有生以来第一次开始对我所有的收入作预算。这个预算让我认识到，过入不敷出的生活是多么有害。

愿主赐予他们恢复的力量，在这场可怕的灾难之后恢复。最后，我问候年轻人、病人、老人和新婚夫妇。明天，教会将庆祝光荣圣十圣架瞻礼。让我们从不倦怠地忠于基督的十字架，这是爱与救赎的标志。

秘密投票之后，德肋撒嬷嬷再次当选，唯一的一张反对票是她自己投的。1997年9月5日，德肋撒嬷嬷因心脏病发作在加尔各答逝世，终年87岁。印度政府于9月13日为德肋撒嬷嬷举行了盛大的国葬。

于是，从此之后，我就不一个人单独做弥撒了。我是真老了！我的老同学香港教区的刘蕴逊神父也和我一样，老了，退休了，也住在一家老人院了。”

他深信：在“多次以多种方式”发言之后，天主在耶稣基督内说出了他最后的言语。（希1：1-2）在基督内，天主取了人的形象，与我们同行。[page]问题二：我们为什么称天主为“父”？

教宗不顾一天紧凑活动之后的疲劳，以激动和显而易见的喜悦情绪与青年举行了会晤，他甚至毫不犹豫地打破礼仪，多次即席讲话，使这项会晤活动延长了半个多小时。

武安堂区的福传经验和见证丰富多彩，亚纳会会长张改秀介绍了亚纳会工作及福传经验；朝阳沟奉教第一人白成弟大娘介绍了自己进教皈依的经过和福传经历；贾秋凤是亚纳会会长之一，她介绍了自己进教之后，每天早晨4点起床作长时间的祈祷已达

神父于74岁古稀之年申请至香港大屿山圣母神乐院苦修，25年之后的1997年元月，当神父百岁时，教宗特准宣发永愿，这在全球熙笃会是罕见的，亦打破教廷修院部的记录！

在路加福音第六章，耶稣讲了什么是真福与真祸之后，立刻谆谆教诲门徒们要以爱还恨（路6：27-35；同时参阅玛5：43-48）。从这篇经文的上下文来看，它表明：对路加来说，真心爱仇是做基督门徒的特征。　　

四、在福传中切实加强祈祷　　要取得福传的成效，在尽到人力之后，全靠祈祷。祈祷是和天主会唔，能提升我们的心态，升华我们做工的价值；能去除我们的软弱，鼓舞我们的斗志。