之所以如此忘我，原因之一也是由于在信的开头宣布的“来自中国的新消息”：他写道，“所有皇帝下诏并出资驱逐到广州的传教士神父都已被恢复至高荣誉并返回各自先前的教堂”。

12.出于与文中相同的原因，尽管以下评论有关人的存在，而不属于神学领域，提出以下问题是不恰当的：“教宗为什么访问非洲和亚洲，瑞典、土耳其和拉丁美洲的各个国家，而不访问自己的祖国？”

这其中有很多很复杂的原因，包括我们的教友人数在中国社会中占比很小；我们的“声音”不够大；大家对教会的认识很有限；教会对中国社会所做的贡献还没有被大家充分地了解等等。

在偶像面前，因为偶像有口而不能言（咏115,5），所以没有使走出自我安全之召叫的危险。从而，我们可以看到崇拜偶像其实是一个借口，一个把自己放在一切中心的借口，是向亲手塑造的物品膜拜。

直到我三叔去世前，他还问我寄给她的书有没有收到。我三叔有很多感人的事情，一下子也说不完，就到这吧，谢谢大家！

波斯君王的悲惨结局，除了自己的狂心之外，错把魔鬼当天使也是重要的原因。狂心遇到恶魔，干柴撞着烈火！

我可以将这种爱给予所有的人，不管他们是否有没有吸引力。当耶稣要求我们去爱每个人的时候，他所讲的就是这种仁爱。在这个爱的层面上我所奉献的是外在的我。Outerself。

它可以帮助人，抵达真正的人性。原因在于天主降生成人，与人相遇。在活生生的人的经验中，那个人透过麦粒般的死亡，在人内重新注入天主自己的生命。

例如，请你们想一想，利玛窦先锋的直觉在那个时代竟会失败的原因是什么？教宗继续说：我不是指的民俗方面的文化适应，这是一个心态的问题。

其中一句话对我的触动很深，就是有一些修道人是越修道越没有人情味，越修道越没有爱，原因何在呢？