主耶稣降生之前的整个人类历史，就是一个漫长的“将临期”。第二部分是指主耶稣再次来到我们每个人和整个世界上的日子，也就是我们所说的“世界末日”。第三部分是指我们在每天的生活中等待主耶稣的来临。

2、被主所爱的喜乐今天读经中的这四位充满了喜乐的普通人，竟然成了影响历史的伟人。他们喜不自禁地分享他们的喜乐，是因为他们被天主所爱，是因为他们遇到了天主。

在犹太人的历史中，既有忠信于天主的“真先知”，也有误导国王、误导人群的“假先知”。（2）主耶稣的权威在今天的福音中，主耶稣在葛法翁的会堂中参加安息日聚会时，被邀请宣讲。

内容有《教理》卷一、《圣经概论》、《圣经默观祈祷》、《天主教历史简介》、《福传学概论》及学员心智拓展活动。第二年主题：望德。

……信奉东正教的人们要对教会在世界、历史现实中的命运负责，他们被迫要承担以下任务：教会建设，教区生活，对教堂的关怀，教会生活的组织，彼此相爱等等。

天国已经临近，天主已经决定要重整历史，恢复上主创世时原有的秩序。圣经启示我们，天主不是一个高高在上，等待人们去膜拜的神。天主时时关心人类，他亲自进入了人类的历史，分享和参与了我们的一切。

长寿二三事」百岁郭铎饱经沧桑的坎坷生活经历百岁郭铎的二三事（一、二、三）——摘编自郭夫德著《回忆录：一生的追随》如今，这位百岁司铎已经入土为安，兖州教区神长教友也有时间重视梳理这位前辈还处于空白的临终前这段历史了

教会深感教会的历史与人类的历史的紧密关系，教会与所有人一道感受忧苦和喜乐（参《论教会在现代世界牧职宪章》，1）。

碑文简述着一段历史：创办此学校的修会来泰的时间，学校创办的时间，并说明立此碑是为纪念第三个千年以及泰国国王的生日。沿此圆柱碑再向南不远，一座石拱桥将一片碧波一分为二，湖水清澈，涟漪粼粼。

从宗教背景的儿童福利机构到公益福利机构，现在再到19世纪以来的民间组织的成立，我们现在是五六个阶段同时并存的过渡阶段，希望这样的阶段尽快成为历史，这才是政府的发展方向。