南达青藏高原，北抵蒙古大漠，西通新疆以及中亚和欧洲，东连内地，是陆路交通枢纽。素有“塞上锁钥”之称。历史上这里曾是国都、省会、军镇和州、部、府、县的治所，既是政治、经济、文化中心，又是军事重镇。

这使得朗士宁等画家感到意外，但渐渐地他们明白了自己唯命是从的地位，掌握了入乡随俗的方式，于是那笔头画出的是兼西兼中的形象和风格。后人能见到朗士宁的油画很少，因为他在清宫中大多是画国画。

在朝圣的队伍中，还有来自三原教区西留堂区的教友，由于乡村乘车不便，苏神父特意安排大训堡堂区贾会长凌晨4点多出发，将西留堂区的教友们接到大训堡。神父对教友的关心、会长为教友的服务，令朝圣的教友感恩感动。

7万多名意大利各教区的青年完成了他们的朝圣旅程后，于8月11日晚上齐聚罗马市区的马西莫竞技场参加守夜祈祷活动，与教宗方济各会晤。

最后，饥饿逼迫姥爷带着全家离开河南华县，来到河北崇礼县西湾子，崇礼没有亲戚朋友，当他们偶然走进当地天主教堂时，好心的主教给他们安排了住处，解决了生活上的困难，姥爷也有了养家糊口的工作。

教宗提到他在2006年5月28日到访波兰奥斯威辛集中营，”第三帝国的统治者要粉碎整个犹太人民“，而且基本上是”要灭绝这个民族，他们要杀死召叫亚巴郎的天主，祂在西乃山上奠定了为人的永远原则“。

教宗也谈到他访问阿帕雷西达圣母朝圣地附近的“希望农场”的青年团体。这些青年在这里接受戒毒戒酒精的训练。教宗说：“从我所看到的一切，我得到深刻的印象，那就是在农场有个加辣女隐修院。

在与耶稣一起只有短短数小时，安德肋便有了这种觉悟，并情不自禁地与弟弟西满伯多禄一同分享这个经历，后来西满伯多禄也成为耶稣的朋友。同样，耶稣今天透过教会，也向我们每一个发出“来看看吧”这个邀请。

我当时的想法很简单，只知道她会带我出去玩，所以我毫不犹豫地答应了。

关于辣黑耳坟墓的原始记录是在《撒慕尔纪》中，撒慕尔为撒乌耳傅油后说，今天你离开我以后，在本雅明边境辣黑耳的墓旁，正午你会遇见两个人……（撒上10：2）。