而慈悲的走出去是爱及其奉献、牺牲和无偿内在逻辑的紧迫推动力（参见格后5，14-21）！宣讲天主的人要做天主的人（参见《夫至大》通谕）。

有些已经为主舍命，如遣使会会士真福董文学和真福刘格来。其他人死于非命，甚至无法找到墓冢，他们为了中国人的信仰而死。我们的传教区就有很多传教士的墓。

（格前9：16）。而若望壹书一开始就说：“我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手摸过的──即降生成人的圣言──我们给你们写这些事，是为叫我们的喜乐得以圆满。”

依63:16-17，64:1,3-8；咏80:2-19；格前1:3-9；谷13:33-37将临期是圣教会提醒每一位成员醒悟祈祷、积极准备，迎接主耶稣基督的恩宠时期。

二、神学象征：死亡的逆转与宇宙更新1.新旧亚当的相遇圣保禄将基督称为“最后的亚当”（格前15:45），哥耳哥达成为新旧人类命运的转折点。

1555年确定欧洲政教关系协定的《奥格斯堡和平协定》使得路德改教之后的罗马教廷、神圣日耳曼罗马帝国等欧洲各大权威系统达成妥协，在政治局面上暂时获得稳定的新的法律秩序。

不过，又听说，这位绝症老人非常坚强乐观，在宝岛开始了生命告别之旅，台湾众多学校、宗教、监狱和公益慈善机构都留下这位绝症高龄老人的足迹及其音容笑貌。

教宗方济各上任之后，为了世界和平、促进人类公益及维护人的基本权利，他不辞辛劳会见许多世界要人——联合国秘书长潘基文，俄罗斯总统普京，美国总统奥巴马，英国女王等等，并安排了一系列的周游各国的国际拜访

这里强调的是练习参与，经验教会的各个层面，例如：堂区团队、教区建设、教会事业、慈善公益等。因此，做要求的是多操练、多模拟、多演习。再慕道里面我们的学习主要参考三本书：1.

我希望能够把财物的捐助行动与社会的重建整合起来，建构一种新的慈善理念——“社会慈善”，从而改变那种财物捐献式、弥补型的公益慈善模式。