西岸的教堂大部分是方济会的，有五饼二鱼的教堂，耶稣复活后与伯多禄在岸上烤鱼吃早餐并问他三次「你爱我吗」的教堂，加伯农伯多禄岳母的家。每一处都帮你增进信德，更加相信圣经的真实性。　　

在伯铎离开家的那一天，向母亲告别完下楼时，情绪失控的母亲抓起一根竹竿，从七楼一直追到楼下。“现在仔细想来，这是天主为我准备的最好的欢送仪式。

让人似乎看到了曾经以此为家的修士们在心中静默吟诵，风车把他们的祷词送至空中。教堂的西南面、南面还有几排修士居住的青瓦房，上面仍留有过去年代的语录。振聋发聩的标语与严规熙笃会的沉默形成了鲜明的对比。

据《唐山大地震》拍摄组回忆说，这次参与拍摄的唐山群众演员真情实感的投入令主创人员极为感动，大多数的群众演员中有过家人在大地震中罹难或幸存的经历，对这一题材怀有很深的感情，积极参与了这部电影的演出。

可是吉江的家空间小，而来学习祈祷的人在增多，连一个厕所的空间都很难空出。后经邻家李道兰的同意后，就把厕所建在了院落比较大的李道兰家里，这样吉江的家里就会容纳更多的教友来学习、祈祷。

1958年秋，修会被迫解散，修女们失去了自己的家，四处分散。[page]重返家园1980年宗教政策得以落实，教会开始恢复并重新开放。

德肋撒修女所谓的家，就是那个收容所。收容所里面收拾得干干净净，可以让那个即将咽气的人安详死去。印度教徒反对在神庙圣地旁设立收容所，德肋撒姆姆信奉天主教，而印度是一个独尊印度教的国家。

他曾尝试着用各种方法去改变这个糟糕的现状：在主日弥撒中，他摆事实、讲道理，但看到的却是他们的无动于衷；他走家串户地拜访，换来的大多是热情的敷衍，而非真实的改变。王神父陷入了尴尬，却百思不得其解。

天国的钥匙象征着管理天主的家，也就是管理教会的权威。耶稣也透过宗徒们把这个权威给了教会，然而，耶稣公开清楚地把天国的钥匙只交给伯多禄一人。天主的恩宠使人成为奇迹。

在逾越节时为纪念天主将选民从埃及人的奴役下解救出来，以民在圣殿中给天主奉献羔羊之肉，之后便在家中共食羔羊。这祭献是“除免世罪者天主羔羊”（即耶稣基督）的预像。