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隐秘的梦影神踪 之五:梦与智慧
2022-12-03

明代大哲学家王阳明在读《大学》时,读到“格物致知”,不知是什么意思,他苦思冥仍如堕五里雾中。一天晚上,他居然梦到亚圣孟子。他找到了孟子家里,孟轲一看是王阳明来了,客客气气将王阳明迎进家门。

沟通中西文化第一人:揭秘利玛窦中国内陆首站
2010-10-05

交友之路第一人的诸多第一次2004年的一次数学大会上,美国哈佛大学教丘成桐先生一语惊人,提出中国现代数学起源于肇庆。

写在2011“定汉杯”圣经知识竞赛之后
2012-03-26

非拉德非雅-非拉德非拉、非拉德非、可拉德非雅;劳狄刻雅-劳耿刻雅、男狄刻,或者把狄写成犭加犬;阿肋约帕哥-阿肋药帕哥;斯米纳-米纳、斯米纳因、斯来纳、斯本纳;培尔加摩-塔尔加摩;厄弗所-厄费所、厄弗郎、厄弗

教宗本笃十六世2008年第四十五届普世圣召节文告
2013-02-26

在这些蒙主召选的人当中,塔尔的保禄可谓出类拔粹,成了一位真正的宗徒。这位历代最伟大的传教士保禄的故事,在多方面让我们明白到圣召与传教使命的关系。

五种成圣方式——来自默主歌耶圣母的讯息
2012-03-22

他进入人心后,非常喜欢在人心中工作,当耶稣显示于傅天修女时,他多么愿与人心结合为一,愿将恩宠赐给人啊!他来时会改变我们的生活与心灵,使之相似他的心。通过领圣体我们可飞奔成圣之路。

一位香港修女及其修会与一个地方修会的美丽故事(中)
2018-01-12

1987年2月和5月,在邢台威县和南宫传教的张元绰、李福文和侯进德三位神父先后把来自邢台和邯郸的张月春(来福妹)、张琴书(路西妹)、栗秀婷(方济妹)、张智(佳德妹)、田秀锦(安琪妹)、黄素英(义来妹)

从先知性角色看宗教界人士为义致命的现实及超性意义|Practical and Transcendent Significance of the Martyrdom of the Religious Figures ---From a Prophetic Perspective
2014-10-29

虽然日方代表在正定主教座堂参与了追思弥撒,并口头道歉和鞠躬,(还内部支付了慰藉),然而,(所立慰灵碑的)碑文非常简单,(只有善牧为羊舍命这句话、九位致命者姓名和年月日,)不但没有立碑者的落款(至今碑的东面还是空白

书评:成为上主喜乐的仆人
2012-05-23

作为献给霍夫曼枢机主教晋铎庆的讲道稿,作者想呈现的意义是:今天的喜乐成为一个神学知识的来源。(84页)其实,这是一篇从圣经学研究方面来审视司铎职的精彩演讲。

特稿:蕴含在教宗近期回信及访谈中的福传和牧灵思想
2013-10-10

  意大利《共和报》(LaRepubblica)的创始人及前任社长,自称多年对纳匝肋人耶稣的说教不感兴趣、不被吸引的欧尼奥•斯卡尔法里(EugenioScalfari),曾于7月7日和8月7

中国天主教福传改革的构想(下)
2004-06-08

我们首先选择圣经句,给传道员们讲解,使他们对这些经文有足够的了解,然后要求大家尽可能地背诵,或者熟记这些经文。