当然，这种“特权意识”在福传上，也是“富人怜悯穷人”的心态，却不是主耶稣“降生成人”的谦下爱人。同时，这种“特权意识”也常常表现在司祭、修士修女和在基督徒团体中有“官位”的人身上。

然而，我们也会看到一些人，尽管童年的经历非常痛苦，却奇迹似的发展成一个充满爱与信任的健全个体，正所谓穷人的孩子早当家。即使他们有一对频率振动较低而能力较差的父母和一个较艰难的环境，也能加速灵魂的成长。

未来的若望二十三世教宗，对这位老长辈给予他的呵护和关心充满感激之情。　　

她们有的拿来掂掂，摇摇；有的拿来闻闻，都关心说：包包里准是糖。这么大热天，封在包包里，一定化了，软了，坏了。我偷偷儿问姐姐真的吗？姐姐只说：劳神父怎么说的？

高淑玲也同样关心教会年轻人的人格的完善和圣召的培育。2000年，高淑玲招收了一批年轻教友来足疗店工作。她对这些孩子们要求非常严格，每天早上六点要起床念日课，晚上无论工作到几点都要进行自发的祈祷。

至于露德圣水能治百病的说法并不被教会宣传，但奇迹的确仍在发生，可是人们更关心的是心灵的治愈，信仰、祈祷和超性生活。

他很关心中国教会，对于中国教会发生的一切都了如指掌。他言语不多，但谈吐不凡，措辞得当，说话干净利落，没有一个多余的字。

金鲁贤主教能够说多种语言，曾经会见许多中国教会的海外神长、国外关心人权和宗教自由的人士，如：谷寒松神父、美国总统克林顿、德国总理默克尔等。

他说：我们关心中国。习近平主席晚我3天当选。他当选时，我寄了封信给他，他也回了封信给我。我们和中国之间有些联系。我十分关爱这个伟大的民族。

所以，要先培育父母积极地活出神贫、慷慨、牺牲、宽恕以及关心他人的信仰精神，然后父母再去教育儿女。