在教会内，婚姻更被视为一件圣事；但凡圣事必有它团体性的一面，就是领圣事的人和教会团体的关系。在婚姻圣事中，教会团体接纳、祝福这婚约，使男女双方领受到这圣事的恩宠。

总之，法利塞人和经师们，惯常骄傲自称义人（路18：10－14）；贪婪吞没了寡妇的家产（玛23：14）；伪善废除天主的诫命而讲人的传授（玛15：3－8）；贪虚荣在会堂坐上座，在街市上喜欢人向他们致敬，称他们为

因为″主教是整个礼仪的仲裁人、推行人和监护人。″（参《法典》８３５条）而且，根据法律的总原则：″法律是为了人，不是人为了法律。″″法律不要人做他能力不能做的事。

■历史档案《圣经》故事在一次史无前例的大洪灾，只有善良的诺亚得到上主指点，制造了一条巨大方舟，带着家人和一些无辜的动物从大灾难中幸存下来。

同时，我们怎能不想起童年与青少年时期是发展成为一个男人和女人的关键时期，它要求稳定、平静与安全？这些孩子和青、少年他们所有的生命经验就只是被强制永久留在难民营里，被隔离，远离市镇，没有上学的可能性。

2.分开个人和使命教宗的辞职也教导我们学习分开自己个人和我们的使命。在许多人的观念中，教宗是不会退休的，鞠躬尽瘁，死而后已。的确，这是近600年来教宗第一次自由地选择辞职。

同时，我们怎能不想起童年与青少年时期是发展成为一个男人和女人的关键时期，它要求稳定、平静与安全？这些孩子和青、少年他们所有的生命经验就只是被强制永久留在难民营里，被隔离，远离市镇，没有上学的可能性。

若翰在司祭、肋未人和法利塞人面前为耶稣作证（若1：19－34），最后因为黑落德的原因舍生取义（玛14：3－12），他也在施洗的时候为耶稣在众百姓前作证（谷1：7－8）。

（说罢站立一旁列队，盲人和跛子一前一后上）跛子：（招呼盲人）喂！这位兄弟，急急忙忙的，干什么去？盲人：你问我啊！我参加天国比赛去。跛子：（不解地）喔！看样子你是一个盲人，怎么参加比赛？

真的爱人和传福音就要无我。耶稣就是这种福传精神，他甚至把自己最宝贵的生命都给了人。这也让我想起曾经的感受，做神父或传教员不是要给自己树碑，而是要让人发现基督，记得基督，走向基督。