上帝神（指着林子中的分别善恶的树）吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。

冬宫有冬宫的特点，故宫有故宫的殊荣，总之各国的悠久的文化历史，都需要人们去了解、去读懂、去欣赏、去传扬。

其实，因着青春期的叛逆，在80后梁玛利亚的信仰旅途中，有着不同寻常的惨痛经历，让她在地狱与天堂之间徘徊，最终才回归到主的怀抱。

基督信仰强调，信望爱三德是人得永生的必要条件。相信有赏善罚恶的天堂、炼狱、地狱。天主是天地万物的创造者，是仁慈而公义的。有善必赏，有恶必罚。

因为没有爱的行为，信仰只是一纸空文，是没有实践的空洞理论，这样会使我们的教会越来越没有活力，越来越死气沉沉。今日教会内说话的人不少，而缺少的是真正在行动上的见证者。我们要想福传，就要身体力行。

今天，这位法学士的提问，虽然是别有用心，怀着试探主耶稣的目的，然而，他的问题却是关于生命的“好问题”，也是我们每个人应该常常问的问题：“师父，法律中，哪条诫命是最大的？”

芎林加尔默罗圣衣会只是个贫穷的修会团体，一些完全隐没遁世的修女，夫人独具超俗的慧眼，只在一次会面之后,即能看到天主的临在，心生向往之情。在此欣然译出她的两封书信，怀念她厚爱修女的情谊。

在瑞典，像阿兰这样的人有很多很多，我认识的瑞典人几乎个个都有捐赠的经历。或许他们的捐赠算不得“惊人”，但他们的爱心甚至比捐赠几百亿美元的世界富豪盖茨或巴菲特，显得更伟大。　　

孤独无助的心灵一旦聆听到福音，就会如冰封的河水遇到和暖的春风，疑虑、戒备、惊恐全被天主大爱融化掉了，在他们心中此时只有一池碧水，柔柔的、暖暖的、激荡着爱的波纹。他们看哪都是新的，看哪都有天主的身影。

事实上，尽管这是个纯宗教的仪式，却不仅仅是天主教会的喜事，因为德肋撒修女也是诺贝尔和平奖的得主（1979年）、二十世纪最受尊敬的人物，她的形象和影响已经远远超出信徒的范围。