在3年半以前2007年12月7日，北京教区李山主教派遣我从已经在南堂主教府工作了10年零7个半月时间的我本人离开宣武门，走到深圳经济特区，那个时候也许是我属人的眼光来看待这件事，当时我本人心里不舒服。

8」他传记作者过度热情的描述不应让我们对此事实视若无睹：即这位本堂神父也知道如何积极地「活」在他的整个本堂的社区内：他定期探访病人及教友家庭、组织民间传教工作和举行主保庆典、为他的慈善工作及传教事业募款且管理基金

今天的基督信徒尤其如此，在同一文告中教宗更强调：首先我毫不犹疑地说，一切牧灵服务工作和一切信仰见证都必须与圣德有关。基督徒为和平的使者。当与首领基督的关系极为密切，以获得力量，消除仇恨，缔造和解。

有多少家庭在工作和社会的困境中，仍然牺牲自己，给孩子「反主流文化」的教育，教导孩子团结关怀、怜悯同情和手足情谊的价值！有多少家庭敞开心胸和打开家门，接纳遇到困难的人，例如难民和移民！

像你所知道的，我受十八年的天主教教育，在天主教慈善机构里当职员或义工26年，并且参加了无数次的专题讨论会，几乎每一个有关教会工作和社会工作的主题会议我都参加过。然而你提出的问题却使我进行更深入的思考。

据宋《嘉庆—统志》记载：南宋的谢灵运在少年时，随做官的父亲来到会稽，其父准备将谢灵运寄养在好友杜师明家里。刚进门，杜师明说：“我昨晚梦见有贵客从东南方来，今天果然应验了。”

这是一个基本的善：每一个人应当能自由地在个人方面或在团体内，行使公开宣认和显示他的宗教或信仰的权利，在公开场合或在私底下，在教导中，在实际生活中，在各类的刊物中，在进行崇拜和礼仪当中。

早在1932年一•二八事变前后，日本佛教联合会的僧人就致函中华佛教会，说什么要解决事变，须先开导抗日团，令停止其暴举，劝导不正之军队，令中止对日炮击，如不然，排日如旧，炮击如前，而欲讲和平，虽我佛出世亦无可奈何

刘微风神父看到张若瑟的变化，便任命他为石家庄微风门徒团（有100多名教友）的顾问，他非常认真地负责。

所以，我的第一要务就是要促进教区司铎团的共融与团结，他们分享了主教的职务，分担了主教的责任，我在他们之中并与他们一起负起这个基督交予的担子。