教会的道理果然是救世利人，劝人成圣，但如果宣讲者和信奉者的心灵不首先是圣洁的，不首先是高尚的，人们自然要怀疑宣讲者宣扬的内容。

其结果就是二人成为一体，既在肉身上，也在心灵和生活上互相结合，最后结合于两人孕育的子女——子女的基因不仅来自父母的身体，他们也在灵性上分享父母的血肉。

有时会在告解亭，通过心理学对前来忏悔的人进行辅导，把错误的事、不良的企图给予精神上、心灵上辅导，及时劝他们改正自己犯下的过错。

他们认真清理了修院里每栋楼层的卫生死角和修院周边街头的白色垃圾，用他们的实际行动美化了环境，也净化了人们的心灵。

上主，求祢降福世界，恩赐身体康健、心灵安慰。祢要求我们不要害怕。但我们的信德薄弱，我们恐惧胆怯。而祢，上主，别放任我们在暴风雨中随波逐流。祢再次说出：「你们不要害怕！」

但所要面对的新课题是：如何与自己独处，如何与家人朝夕相处，如何与他人既保持安全的社交距离又能相互关爱、守望相助，如何在寂静中对社区对堂区保持关注和支持，在难以参与圣事活动时如何依靠虔诚的信仰与天主圣神保持心灵的联络

一位九十出头的老人，依旧是那样的进取向上，心灵仍是那样年轻。为感谢天主给的第二次生命,他决心要用自己掌握的知识为教会作贡献。所以在光启社的《天主教研究资料汇编》上时常可读到他的富有启发性的文章。

这种不受人欢迎的心理特征，美国心灵导师戴尔·卡耐基认为，最重要的因素有七条：一是喜欢批评和埋怨别人，功劳都是自己的，责任都是别人的。二是即便觉得别人做的好，也不会去赞美和肯定别人。

您是我慷慨的恩人，我甘饴的主母，我心灵的母后。您确实显示了是我的母亲，是深深爱我的母亲。我悲伤时，您聆听了我；我痛苦时，您安慰了我；我苦恼时，您赐给了我平安。啊！母亲！

舍弃了肤浅表面的事物，心灵随之变得轻松；奉献使人快乐。苦路第十一处是耶稣被钉十字架。一名童军谈到他的团体在圣诞节当天前来罗马，到仁爱传教修女会那里为有需要的人分送午餐。