圣保禄宗徒到过第三重天，他说：天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。（格前2：9）一总圣人圣女们，深切领会到天主的美好，所以他们为信仰抛头颅、洒热血。

天主圣三的右手上都拿着权杖，权杖的上方有着不同的象征物，圣父是食指和无名指直伸的手势，表示着天主的祝福；圣子是一个十字架，象征着耶稣被钉十字架为世人牺牲舍命；圣神则是一束火炬，火是圣神的象征物，在宗徒大事录中

圣保禄宗徒在《斐理伯书》中阐明这一点说：『祂使自己空虚』，『贬抑自己，听命至死，且死在十字架上』（二7-8），以促成这种合一。这便是空虚自己、贬抑自己的逻辑。」真正的司铎「是个非常亲近他子民的中保」。

圣保禄宗徒劝勉当时的基督徒：你们应细心观察自己怎样生活：不要像无知的人，却要像明智的人：应把握时机，因为这些时日是邪恶的。因此不要作糊涂人，但要晓得什么是主的旨意。

圣保禄宗徒也提醒我们，每一位基督徒就是一座活的圣神的宫殿。回顾我们的生活，我们常常希望吃最好的食物、穿最好的衣服，用最好的化妆品来照顾我们的身体。然而，我们在照顾灵魂上做了多少呢？

此外，主教又引用读经一圣若望宗徒的预像——看到「天主的约柜，也从天主的圣殿中显露出来了。

行程中，大家观赏了堂区制作的保禄宗徒影片及其传教旅程之展板。通过朝圣，不但增加了在俗成员对两位圣人的认识，更燃起侍主爱人的传教心火。

“修院生活是培育和辨别圣召的时期，修生效法宗徒们一样追随基督”。教宗本笃十六世说过，“神职人员的素质有赖于他们所接受的培育”。“圣神修院从人格培养、灵修生活、学术训练、牧民体验四方面来培育修生”。

耶稣也对宗徒说：“我给你们讲了这一切，是要你们在我内得到平安。在世界上你们要受苦难；然而你们放心，我已战胜了世界。”

到圣若望宗徒晚年时，圣教会方显勃兴气象。直到耶稣升天300年左右，罗马大帝君士坦丁进入圣教，由此圣教会才昌盛繁荣，遍及世界，荫及普世万民，成为众信徒的栖身之处。