同样地，我鼓励亚美尼亚与亚塞拜然之间的交流，好使借着国际团体的支持，两国能继续对话，帮助流离失所的人，尊重不同宗教信仰的敬拜场所，并尽快达成持久的和平协议。

教宗本笃十六世，在梵蒂冈第二次大公会议开幕50周年，《天主教教理》出版20周年之际，宣布召开信德年；自2012年10月11日开始，到2013年11月24日基督君王节结束。

一方面，拉辛格肯定梵二关于礼仪改革的宪章以及其中制定的改革原则，另一方面他批判大公会议后对梵二文件不恰当理解与偏颇的实践。

一方面，拉辛格肯定梵二关于礼仪改革的宪章以及其中制定的改革原则，另一方面他批判大公会议后对梵二文件不恰当理解与偏颇的实践。

大家可能也要问：为什么皈依了基督大公信仰，又如此良善心谦的杨老师却遭受了那么多的艰难考验？晚年又得了绝症，遭受了这么多的痛苦和不公正的待遇？

在梵二大公会议前的礼仪运动中，曾有一些礼仪学者以不同的名称，来讲解礼仪年。此名词首次在第十七世纪时出现，之后藉盖郎惹神父的十五册巨著「礼仪年」传布开来。

这一天上午教宗在美丽的里根斯堡的伊斯格林大广场为30万人举行弥撒圣祭；下午访问他曾担任教义神学讲座教授和副校长的里根斯堡大学，在大学大礼堂会晤科学界人士；傍晚则在当地圣伯多禄主教座堂与誓反教各宗派领导人士一同举行大公合一晚祷活动

走出圣堂门，便瞻仰正上方圣比约十世教宗的牧徽雕刻，这在国内外教堂设计史上实属罕见，表达天主教会是从宗徒传承下来的，传承着正统大公的信仰精神。

从大公会议文献这段话，我们清楚看出教会存在于三种状态中，即现世旅途中的教会，结束此生，正在净炼的教会，以及已在天上享受永恒光荣生命的天上教会。

在梵二大公会议前的礼仪运动中，曾有一些礼仪学者以不同的名称，来讲解礼仪年。此名词在17世纪首次出现，之后藉盖郎惹神父的十五册巨著“礼仪年”传布开来。