这就是负重的力量，人何尝不是呢？那些胸怀大志的人，沉重的责任感时刻压在心头，砥砺着人生的坚稳脚步，从岁月和历史的风雨中坚定地走了出来。相反，人最难承受的则是生命之轻。

真是让人不可思议，如果你的父母，当初一天只给你吃一顿饭,你会怎么样？能健康成长吗？有些教友虽然冷淡，但为自己的父母做弥撒还是很多的；有的做上几年就不做了，认为父母升天了，这是十分错误的。

但近几年来，儿子开车撞死了人，坐了牢，赔了人家好几万。家庭大小患难不断出现，慢慢信仰就淡漠了。有的教外朋友本来想进教，看到教友家庭的这些不幸遭遇，对领洗也打了折扣。　　

同事们一致认为：“天主教是好教，人行得正，违法乱纪的人少。”也有同事表示退休后也来入教。每到这时，我作为一名教内人的自豪感油然而生。作为一名教育工作者，我奉行着宽厚仁爱的原则向学生送上我的一片爱心。

这个谜不仅仅包含人从何来、死向何往的重大问题，而且还包含着生命之所在，存在过程中生发的心理意识以及种种主观、客观认识到判断的精神迁徙之谜。

这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”公报还说，“她个人成功地弥合了富国与穷国间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建起了一座桥梁”。

（载6月15日“信德”）我读到过这段祷词，内容如下：“由于圣多默，印度人摒弃了崇拜偶像的错误；由于圣多默，中国人同埃塞俄比亚人已转向真理；由于圣多默，人生真谛之光照亮了整个印度；由于圣多默，天国在中国飘然升起

祈祷作补赎这天中午，数千人一大早便聚集在教宗休假别墅旁边的绿地广场，等候觐见教宗，聆听他的话，同他一起向圣母为中东的和平祈祷。

岳母是个苦命人，3岁失母，与父相依为命，后来，其父再婚，得到了养母的爱，懂事的她从小听话，很小就开始帮助父亲做地里的农活，帮助养母做力所能及的家务。

教宗然後逐一讲解了当天福音中三类人：观望的民众，十字架旁的一小群人，以及被钉在耶稣旁边的强盗。民众站着观望（路廿三35），没有人说话，没有人走近。