尤其要避免走极端，因为“抹灰抹得太重，他也许会破罐子破摔……让他力图被爱，而不是害怕。”　　修道者在入院以后必须经过一年观察期，然后发愿终身居于隐修会，在会长监督下遵守规程。

在医院我坚持不同意做心脏搭桥手术，我心理深深的害怕“站着进去，躺着出来”。平时我对神贫生活要求严格，现在更舍不得住院花更多的钱，不愿增加教会经济上的负担，人员方面的护理。

在我们的生活中，有些在身体上、心理上、灵魂上、以及面对压力时害怕中而软弱的人，需要我们去扶持，去陪伴，去以爱温暖他们，帮助他们回到主耶稣身边。

“刚来的时候，还是很害怕。”修女中年龄最大的张美医生坦言。当她讲述第一次与病人握手后，回到宿舍拼命地洗手的经过时，就不好意思地笑了。

即使祂为了考验我们而让我们去经历晕船的痛苦，我也不会担心害怕，因为天主不会让我们承担我们担不起的重担，祂会轻轻地放在我们的肩头而陪伴在我们身边并给我们力量和勇气。

他们无法理解这样的“默西亚”，也害怕跟随祂。然而，这却是“那位真实的默西亚”。祂要通过自己的苦难和死亡来拯救犹太人和整个人类。那么，这位来自天主的“默西亚”为什么会选择受苦和死亡来拯救人呢？

如果举国上下继续一味地为拼经济、为追求物质发展，那么多国人就可以不要良心，就可以自私冷漠，那么，这样的中国特色文明意义和价值何在？

当我们在面对一项新的任务和挑战时，总会不假思索摇头就说我总是做不好、做不了，不要指望这次会有什么不同！于是坦然地要么溜之大吉，要么袖手旁观别人去做。这不就是活着却已经死了吗？

古人不是说了，己所不欲勿施于人，那以后就不要再向洋人推介中华文化了。所以这是个怪圈式的逻辑，西北大学显然没有意识到什么是文化，什么是开放和多元。

但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就吧！（路22：42）司铎又是如何运用自由呢？我们扪心自问。服从是司铎职务中最重要的德行，司铎的服从不是简单的上下级的服从，因为司铎服从的是天主的旨意。